Chroniques saisonnières d'un gentilhomme Breton

Sommaire

2018-10-08T00:55:00.000+02:00

Revue de Presse.
Livre I : L’hiver
L’exposition.
Double naissance.
Baptême à Saint-Sauveur.
Tragique accouchement.
Rencontre accidentelle
Mariage glacial
Jube, domine, benedicere.
Tome 2: L'écuyer de Dombriand.
L'été.
La saint Jean-Baptiste.
Bibliographie sommaire.
Un accouchement...
Bataille de Saint-Cast.
Calendrier liturgique et croyances sous l'Ancien régime.
Articles historiques divers.
Les Irlandais à Dinan: les Oies Sauvages (The Wild Geese)
Le Papegault à Dinan (Papegau, papegai...)
Les prénoms de la noblesse.
Les abjurations.
La hiérarchisation du second ordre.
Petit Lexique
Les Marot de la Garaye: documents divers.
Marot de la Garaye Se soigner sous l'Ancien régime
Noblesse aux États de Bretagne.
Mariages nobles et mobilité.
Extrait d'un procès-verbal de querelle entre un noble et sa locataire à Dinan.
Plan des édifices religieux de Dinan en 1776.
Tour des Ebihens.
Plan de Paris en 1760.(Voir 2011)
Extraits des registres paroissiaux de l'église Saint-Sauveur 1780/1783
Événements divers dans les registres paroissiaux de Dinan
Quelques mesures d'Ancien Régime
Annotations du recteur d'Yvignac dans les registres paroissiaux.
Les registres paroissiaux de Dinan; extrait master 2
Trois objets majeurs de la guerre de Sept ans en Amérique du nord
Chaise à porteurs XVIIIeme siècle. (Sedan chair)
Soldats morts à l'Hôtel Dieu de Dinan de 1721 à 1791.
Les prénoms de la noblesse dans les registres paroissiaux de Dinan, de 1741 à 1789 (sous forme de tableau).
Château de Dinan et tour de Coëtquen. Photos et plan de 1775.
La capitation de la noblesse dans la sénéchaussée de Dinan. (extrait master 2)
Documents relatifs à la mort de Léon du Breil de Pontbriand au siège de Berg-op-Zoom en 1747.
Évolution de la noblesse de Dinan à travers les registres paroissiaux de 1700 à 1792.
Navires du XVIIIe siècle
Chronologie Révolution française.
Exemples d'ordinations de prêtres.
28 avril 1760. Bataille de Sainte-Foy.
Les abandons d'enfants sous l'Ancien régime à Dinan.
Peintre de l'Ancien régime: Jean-Siméon Chardin.

Jean-Siméon Chardin (1643/1713), peintre.

2012-01-25T20:41:00.001+01:00

Quelques scènes de vie de l'Ancien régime accompagnées par Vivaldi...

http://www.youtube.com/watch?v=MA-9y3J142E

Tome 3 extrait

2012-01-23T16:57:00.003+01:00

L’écuyer Anne-François Monnoye de Meaux, commandant des villes et château de Dinan et de Léhon, lieutenant du roi , regardait avec ferveur missire Homo. Le recteur de Saint-Sauveur monta à l’autel. Il se tourna vers la foule massée dans l’église puis solennellement, il prononça l’Introït :
« Caudeamus omnes in Domino, diem festum celebrantes sub honore beate Mariae Virginis, de cujus Assumptione gaudent angeli, et collaudant Fillium Dei… »
Le chœur entama les chants qui accompagnaient les prières du recteur. Le jour de la mort de son fils, Dinan-François-Marie ce 13 janvier, le lieutenant du roi avait juré devant Dieu de tout faire pour protéger son enfant à venir. Il s’était même opposé à ce que Marie-Élisabeth, son épouse, se rende aux cérémonies de l’Assomption. Elle était si proche du terme de sa grossesse et semblait si fragile que cela n’eût point été raisonnable… Il secoua doucement la tête. Un peu de poudre s’échappa de sa perruque et tomba en neige sur la soie de son justaucorps. Il leva les yeux vers le Christ illuminé de soleil et sourit. Son visage extatique en disait long sur sa piété. Le gouverneur Botherel de la Bretonnière se pressait discrètement un fin mouchoir de dentelle parfumé à la lavande sous les narines. Les odeurs fadasses de corps en décomposition, sous les pierres tombales au cœur de l’église, étaient exacerbées par la chaleur de l’été. Les effluves de l’encens, qui brulait sans arrêt, suffisaient à peine à masquer ces remugles infects. En se retournant, son regard se porta sur l’écuyer de Meaux. Le jeune gouverneur n’aimait pas voir celui qui devrait le suppléer dans cet état quasi mystique. Il lui paraissait inconvenant d’ainsi s’afficher devant les membres du Tiers. De la piété que diable ! Mais point trop n’en faut ! Les liens étroits qui les unissaient tous les deux remontaient à leur prime enfance. Déjà leurs pères, avant eux, avaient occupés les mêmes charges. Il aurait tant aimé connaître l’identité de celui qui avait dénoncé le père de son suppléant… Jamais il ne le saurait. Le jeune comte de la Bretonnière n’était pas né lorsque des lettres anonymes furent envoyées au gouverneur, son père, et au ministre pour dénoncer les activités du lieutenant du Roi, messire de Meaux, père d’Anne-François . Anne-François, de dix ans son ainé, n’en sut rien non plus. Les accusations portées contre lui avait été gravissimes. Laver son honneur ne fut pas une mince affaire. Longtemps après il en avait souffert. Comment avait-on pu si sournoisement, si bassement, chercher à avilir un tel homme ? Lui-même, peu de temps après sa prise de fonction en tant que gouverneur, avait du répondre à l’intendant Lebret. Une fois encore, à l’instar de ses prédécesseurs, on l’accusait de malversations. Il est vrai que les prisonniers anglais étaient une manne financière importante et que pour tenir son rang, il lui fallait des revenus conséquents. Ces subsides n’étaient que le fruit d’un droit inhérent à la place qu’il occupait puisque ses prédécesseurs en avaient usés de même … Il était donc décent de faire payer aux Anglois les boissons débitées et les autres denrées… Juste derrière le lieutenant du roi, il avait noté la présence de la comtesse douairière de Plumazon, aux côtés de sa fille et de sa belle-fille jeune veuve. Depuis la descente des Anglais, il n’y avait plus de chapelle à Plumazon et surtout plus de chapelain. Il se rappela missire Quino et esquissa un bref sourire. La reconstruction du château et la restauration de la chapelle avaient commencé. Il ne suivait plus la messe du tout trop occupé par ses pensées. Il marmottait de temps à autres pour faire croire qu’il priait. Toutefois ses yeux ne perdaient rien du spectacle qui se déroulait devant lui. Soudain, un mouvement derrière lui attira son attention. Promptement il se retourna et fixa intensément Louis Juhel, le bedeau de Saint-Sauveur . Celui-ci s’était glissé parmi les membres de la noblesse. S’excusant benoîtement, il progressait rapidement vers le but de sa quête. Arrivé près d’Anne-François Monnoye de Meaux, il se pencha vers lui sans cérémonie et lui murmura à l’oreille. Ce qu’il lui dit, personne ne l’entendit. Mais le visage du lieutenant se décomposa. Il se redressa d’un bond et sans ménagement quitta sa place. Un brouhaha de mécontentement accompagna son départ précipité. Le gouverneur fronça les sourcils violemment. Décidément, la mort de son enfant l’avait beaucoup trop chamboulé.

Guerre de sept ans. Montréal. Bataille de Sainte Foy.

2012-01-23T14:13:00.002+01:00

Après la chute de Québec, les Français se replient sur Montréal pour passer l'hiver. Au printemps le chevalier de Levis, remplaçant du marquis de Montcalm, attaque Québec. Il gagne la bataille de Sainte-Foy, nouvelle bataille des Plaines d'Abraham mais ne peut s'emparer de la ville. La première voile qui apparait sur le Saint-Laurent est anglaise. Montréal capitule en septembre 1760.

En cliquant sur le lien vous verrez une vidéo sur la bataille de Sainte-Foy.

Abandons d'enfants sous l'Ancien régime

2012-01-21T17:23:00.001+01:00

La page regroupe l'ensemble des mes constations sur les enfants abandonnés durant l'Ancien régime à Dinan. Sur la page j'ai mis en place des liens qui permettent de retrouver les données chiffrées, sous forme de tableau excel. Bonne recherche.

http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7049632983679574186#editor/target=page;pageID=4367324220262226926

Exemples d'ordinations dans les registres paroissiaux de Dinan.

2012-01-15T21:38:00.000+01:00

Ordination de prêtres.

Avis d'ordinationdu 8 décembre.

« Le dimanchehuitième jour de Décembre milsept centvingt six Je soussigné recteur de st Malo ay donné avis au public au prône de notre grande messe paroissialle que Maître MichelLaurent Cleret fils légitime d'André Cleret et de Mathurine ChevillardSes pere et mere Clerc tonsuré désirait Sout le bon plaisir de Monseignr Lévesque de St Malo, ou Ses grands vicaires recevoirl'ordre du soudiaconat ».

RPSM.8 décembre 1726. Page 321

« Le dimanchequinzième Jour du mois de décembre mil sept cent vingt six, Je soussigné ai,pour la seconde publication, donne avis a haute et intelligiblevoix au prône de notre grande messe paroissiale de St Malo de Dinan que Maistre Michel laurent Cleretfils legitime d'André Cleret et Mathurinechevillard ses pere et mere demeurant àDinan ruë du Jarsual dans cette paroisse desire, sur le bon plaisir de Monseigr l'illustrissime et RéverendissimeVincent françois desmaretz evêqueet seigr de st Malo, recevoir l'ordre du soudiaconat àl'ordination prochaine qui se tiendra au mois de mars prochain, pour ensuite fournir aux ordres du diaconat et prêtrise, Et que ceux qui avoient quelquesoppositions a y former Comme aussi surson libre titre patrimonial placé par son ditpère sur les maisons situées dans la ruëdu jarsual a luy appartenantes etoientobligez d'en donner leurs déclaration sur les peines portées par lesordonnances lu et publié le dit jour et an que dessus et a signé sur l'original »[i]. MLucas Curé.

« Le dimanche quinzième Jour du mois dedécembre mil sept cent vingt six, Je soussigné ai, pour la seconde publication, donne avis a haute et intelligible voix au prône de notre grande messe paroissiale de St Malo de Dinan que MaistreRené lecorvaisier filslégitime de françois lecorvaisier et de dame simone Begueret Ses pere et mere,clerc tonsuré, demeurant rue du bignonen cette paroisse, desire sous le bonplaisir de Monseigr l’llustrissime et Reverendissime Vincent françois desmaretzévêque et seigr st Malo, recevoir du soudiaconat a la prochaine ordination quise tiendra au mois de mars aussi prochain pour ensuite parvenir aux ordres dudiaconat et prêtrise, et que ceux qui avoient quelques oppositions a y formercomme aussi sur son titre patrimonial place par son dit sur les héritages duditlecorvaisiser et Renée Bequert Situé rue du bignon et de la boulangerie decette psse etoient obligez d’en donner leurs déclarations sur les peinesportées par les ordonnances lû et publié le dit jour et an que dessus et asigné sur l’original »[ii]. M Lucas curé.

ordination de prêtre du 15juillet 1731, page 123.

« le dimanche 7^e apres la pentecoste premier juilletmille sept cens trente un, le dimanche 8een suivant et dimanche 9^e 15^e dudit mois jay averti aux prônes des messes pssales que maître André le faucheur fils d'André lefaucheur et de Janne perdevant natif decette psse etoit actuellement au séminaire de St Meen à faire soncartier étre promû aux ordres sacrées à la St Michel prochaine sousle bon plaisir de Mgr levesque de st Malo que ceux ou celles quiconnaissoient en luy quelques causes qui pouroient empecherd être ordonné doivent m'en donneravis ou mettre leurs opposition, ce qui n'à êtés personne ne mayant fourni aucuneopposition à Dinan ce 17^eJuillet dit an 1731 »

Jos. Levoyer Rec.

RPSM 1731f

[i] ADCAR.P de l’église de Dinan Saint-Malo. Année 1728. Page 322.

[ii] Ibid.

Chronologie de la Révolution française de 1788 à 1800

2012-01-15T11:53:00.003+01:00

En cliquant sur le lien ci-dessous vous découvrirez la chronologie de la révolution que j'ai élaborée dans le cadre de ma licence.
Chronologie de la Révolution française.

Navires du XVIIIe siècle.

2012-01-02T22:29:00.002+01:00

Evolution de la noblesse de Dinan à travers les registres paroissiaux de 1700 à 1792..

2011-12-14T09:43:00.000+01:00

Les tableaux proposés ci-dessous sont tirés des recherches que j'ai du effectuer pour rédiger mon mémoire de master. Elles ont été revues et corrigées par une deuxième lecture des registres paroissiaux de Saint-Malo de Dinan et de Saint-Sauveur, de 1700 à 1792.Cela représente 1039 actes étudiés.
Ce que nous appelons Baptême Non Noble (B.N.N), sont les baptêmes concernant des personnes du Tiers Etat mais qui ont choisi pour parrain ou (et) marraine une personne noble.
Ceux que nous avons identifiés comme nobles sont les possesseurs de titres de noblesse comme les écuyers, les chevaliers, les marquis, les comtes, etc... Nous avons aussi pris en compte l’appellation messire. La sieurie et la seigneurie ne confèrent pas de titre de noblesse. La difficulté majeure fut l'identification formelles des femmes nobles. De fait, il se peut qu'il y ait des oublis...

Baptêmes non noble

Évolution de la noblesse à Dinan

En cliquant sur le lien ci-dessus, vous accéderez aux données mises sous formes de tableau, année par année.

Calendrier liturgique et croyances sous l'Ancien régime

2011-11-24T11:45:00.001+01:00

Le Temps sous l'Ancien régime est scandé par la Religion. Ainsi les Temps longs de l'année, en ne citant que l'Avent ou le Carême, imposent des périodes de jeûne, d'abstinence et d'interdits comme le mariage. La Religion rythme aussi le Temps court, le temps quotidien, au son des cloches des églises et des couvents appelant le clergé régulier à la prière ou ses paroissiens à la messe. Nous citerons par exemple l'Angélus, ou matines...
Au-delà du simple contexte historique, il nous a semblé important d'établir un calendrier liturgique en s'appuyant sur le travail d'historiens reconnus, les registres paroissiaux et des almanachs. Ce calendrier que nous proposons, en suivant le lien ci-dessous, permettra au lecteur de se situer dans le temps court du roman.

https://docs.google.com/spreadsheet/ccc?key=0ArSy1dWuj5SBdDRka0tHa1c3Z0lOeTY5VG9rOGVPN1E&hl=en_US#gid=0

Soins prescrit par le comte Marot de la Garaye. ADCA série 8 j 24.

2011-11-23T16:30:00.001+01:00

Lettre du comte de La Garaye

A madame Madame de la Gontardière Collet pres St Germain pour faire tenir a monsieur de la Saudraye Morel a sa maison prés pire Rennes.

« 25 juillet 1753.

Jay receu Monsieur Les onze cent Livres que vous mave envoyer par le messager de renne dans ce mois de juillet 1753. cette lettre nous servira de quittance à légard de lenfant qui a une descente-voici les remèdes. qui conviennent mais Les remèdes internes ne font point effets (?). Cependant come il y en a quelqu'us qui guérissent il faut les essayer. mete cinq gouttes d'esprit de sel dans un petit demi vere de vin Blanc et faire boire a lenfant tous les matins pendant quinze jours Ce remède en a gueris
Si celui la ne guérit pas faire prendre a lenfant le soir en se couchant 23 grains de racine de sceau de Salomon en poudre dans de la bouillie pendant 18 jour on trouve le remede chez les apoticaire
non obstant ces Remèdes on fera faire un bandage a Lenfantt il y a des chirurgiens a Rennes qui doivent les scavoir faire il faut prendre garde lorsque on met le bandage de ne le pas mettre que lintestin ne soit rentré de peur de mutiler lintestin lorsqu'on aura garde trois ou quatre mois le bandage on pourra san abstenir pour voir si lintestin ne sort plus le plus sûr est de le faire porter long tems Je suis monsieur
votre Tres humble
Serviteur
de la Garaye ».

Les Marot de la Garaye

2011-11-23T16:30:00.000+01:00

Claude-ToussaintMarot de la Garaye.

Sources :

M.E. Monnier quinze ballades autour de Dinan, pages40/46.

Claude-Charles Billot Les époux au grand cœur. Claude etMarguerite de la Garaye. Pierre Téqui éditeur.

Henri-Melchior deLangle, Jean Louisde Treourret de Kerstrat, Lesordres de Saint-Lazare de Jérusalem et de Notre-Dame du Mont-Carmel aux XVIIeet XVIIIe siècles. Collections S.R.H.N.

Registre paroissial del’église Saint-Malo. Année 1745. Page 59.

Biographiesommaire.

Né à Rennes le 30octobre 1675 dans la paroisse Saint-Germain, rue des Franc-bourgeois.

Claude-Toussaint sedistingue au siège de Namur en 1692 à 17 ans, marié le 7 février 1701 à Marie-Margueritede la Motte-Picquet, née le 24 décembre 1681, à Vannes, fille de Jean, greffieren chef au parlement ;.

Il est conseiller auparlement de Bretagne de 1701 à 1712. Il achète la charge le 16 juillet 1701.

Le comte est un grandchasseur de loups et de sangliers. C’est au cours d’une chasse, que son épouseserait tombée de cheval se fracturant le bassin ce qui serait la cause de soninfécondité.

La conversion du comteet de la comtesse, intervient après la mort de son beau-frère le comte dePontbriand au château de Pleurtuit, en février 1710. Il part pendant 5 moisétudier la médecine à Paris. A son retour, le château est converti en hôpitalpour les pauvres.

Le château accueilleaussi des prisonniers de guerre anglais et ce dès avant 1714. Ainsi le lundi 22novembre 1745, Robert Muncy de Belfast abjure dans la chapelle du château de laGaraye. Le comte, la comtesse et le recteur de l’église de Saint-Malo, missireEtienne-Georges Croupier de Keraudran, sont présents.

En 1721, il est reçudans l’ordre de Saint-Lazare de Jérusalem par le duc d’Orléans, premier princedu sang. Il est chevalier de justice, c'est-à-dire qu’il avait huit quartiersde noblesse, puis il devient commandeur et grand hospitalier en Bretagne.

Ouverture d’une école àTaden, le 15 novembre 1729 pour filles.

En 1731, il est invitéà venir rencontrer le roi Louis XV, à Marly, pour présenter ses recherches surl’extraction de la quinine. Il est gratifié d’une pension de 50 000livres.

Il fonde l’hôpital àDinan le 1^e février 1733.

Il part avec quelquespaysans en direction de Lorient pour combattre les anglais, en 1746.

En 1751, il aide àl’établissement à Dinan de trois filles de la Sagesse.

Il décède le mercredi 2juillet 1755 à 19h00, au château de La Garaye.

Le 22 avril 1757, meurtla comtesse de la Garaye qui était une ophtalmologue réputée. Elle opérait dela cataracte.

Documentsdivers.

Plan du château de la Garaye par Christophe Quentin Source A.D.C.A. série 500 J 193

Sceau du comte Marot de la Garaye

Quittance de paiement du Vingtième à Rennes.

Détail du vitrail de l'église Saint-Malo à Dinan.

Documents divers relatifs à la mort de Léon Du Breilde Pontbriand au siège de Berg-op-Zoom en 1747

2011-11-15T18:53:00.001+01:00

Léon du Breil de Pontbriand,

dit le chevalier de Pontbriand.

Sources A.D.C.A. 2 E 152/2 E 153

Réclamation du 12 août 1747 :

Monsieur

En faisans plaisir, à Monsieur du rochaÿ nodaÿ, jaÿ suivi mon …. Votre exemple qui ne contribuoit pas peu Monsieur, à animer mon zèle pour qui le regardoit iaÿ étté dans le cas de luy céder une tente et d’autres effets à tournaÿ vous voirez Monsieur par La coppie de Son billet, la somme dont il m’est redevable et que sans doute elle doit intéresser un cadet de la province de Bretagne. Votre nom, Monsieur, y est trop bien connu pour iaÿ pencé jamais à m’adressera son régiment. Le triomphe de Ladvantage de la faire à nous. Iÿ trouverai, un double agreement puisque iaÿ celuÿ de vous assurer Du respect avec lequel iaÿ l’honneur d’estre.

Monsieur à Mons, le 12^e aout 1747.

Votre tres humble et tres obéissant serviteur.

Le chl ^er de Beaumont

Cap^ne au Ba^on de Dinan.

Le siège de BergopSum se continue, de…. agensement pour nous, qui ÿ perdons Beaucoup de monde monsieur le chler de pontbriand est blessé mais on dit que ce n’est pas fort dangereusement. Mr de la Buharaye vous assure Monsieur de ses humbles respects…

Réclamation du 14 octobre 1747 :

Monsieur

Cest avec un extreme plaisir que je saisis l’occasion d’avoir l’honneur de vous écrire au sujet d’un Billet de quarante huit livres que mr le chevalier de pontbriand ma fait a vitrai lorsque je lui ai vendu mon equipage de campagne, n’ayans pas assez d’argent pour me payer entierement il ma donné le billet du restant. Je viens d’apprendre que mr le chevalier de pontbriad vient d’être tué a bergopsum jai écrit a mr de courville qui devait payer le billet a mr de la Caunelaye et a mr de la pontbriandqui demeure à la garaye touts les messieurs ne mont pas fait l’honneur de me donner de leurs nouvelles. Je m’adresse a vous monsieur qui en êtes l’heritier a ce quon ma dit. Le Régiment durumain dans lequel je suis doit quitter la bretagne dans huit ou dix jours aussi monsieur j’attend imperativement de vos nouvelles. Je joins la copie du billet de mr le chevalier de pontbriand. J’ai l’honneur d’être avec… profond respect.

A josselin ce 14 8bre 1747

Votre tres humble et tres respectueux serviteur dorcans cornette au reg^nt durumain cavaleire en quartier a josselin.

Réponse de D’orcan

Monsieur

Je viens de recevoir dans le moment la lettre que vous avez eu la Bonté de mécrire au sujet de Billet que m’avoit fait le Ch.^erde pont. Votre frère, comme vous me faites l’honneur d ema mander que vous voulez acquitter ce Billet, je crois que le moyen le plus promt a me faire toucher cet argent, ce sera de la mettre a la poste de St Malo pour me le faire toucher a St Quentin en picardie. Je ne peux pas l’adresse mieux qu’a vous monsieur pour vous faire tenir le dit billet, c’est une bagatelle mais vous scavez que dans notre métier on a toujours Besoin d’argent surtout moi qui faut q (tâche…) fasse un équipage tout neuf pour la prochaine

Depuis que j’ai eu l’honneur de vous écrire le regiment ou je suis a quitté la bretagne et est actuellement en picardie.

Il n’y a que deux jours que j’ai eu l’avantage d’ecrire a mr de courville sur le même sujet jai l’avantage dettre celui qui avec un plus profond respect a l’honneur dettre

Monsieur

Votre tres humble et tres obeissant D’orcan Cornette au Rg^nt Durumain.

Mon adresse est a Bernot par St Quentin a St Quentin.

Extrait du tome 2 relatif à la bataille de Bergen-op-Zoom.

- J’avions aidé le chirurgienà soigner messire le colonel. Il lui avât évité de peu l’amputation... Desofficiers sont venus s’enquérir de son état. Ils parlaient sans faire attentionà moi… Savâ-vous que messire Léon de Pontbriand étât blessé lui aussi ?

- Est-ce grave ?

- I se dit que sa blessuren’étât point dangereuse. J’avions demandé à Pierre-Marie de se renseigner. Jevous en dirât plus ce soir.

Jacques-Pierre se leva, pritune serviette propre, et commença sa toilette. Mathurin-Anne aiguisa un rasoiret entreprit de le raser. Après s’être passé un petit bâton de bois sur lesdents, l’écuyer de Dombriand se leva, passa sa veste que Mathurin-Anne avaitnettoyée, et partit voir son colonel. La compagnie avait beaucoup souffert. Ilfaudrait reconstituer les effectifs avant un prochain assaut. Jacques-Pierreétait las de cette guerre… Sa maison lui manquait. Ses enfants lui manquaient.Et Marie-Jeanne Main de Dombriand lui manquait. Ah ! Marie-Jeanne… Celafaisait un bon mois qu’il n’avait plus reçu de nouvelles. Poursuivi par sespensées, il traversa le camp de toile. Il pénétra dans la tente du colonel poury recevoir ses ordres.

Le bras bandé et en écharpe, celui-cireçut son capitaine avec un sourire chaleureux. Il fit asseoir Jacques-Pierresur une des chaises pliantes qui étaient en face de lui.

.../...

Le vendredi quinze septembre1747, depuis la tombée de la nuit, les soldats français se massaient sans bruit,impatients et anxieux, dans les tranchées. Jean-François, Mathurin-Anne etJacques-Pierre avaient tous les sens en alerte. Ce soir devait être celui del’assaut final. Bergen-Op-Zoom devait être prise, coûte que coûte. Ladétermination et la rage de vaincre se lisaient sur les visages émaciés descombattants. Tous avaient perdu un ami ou un frère durant ces deux mois decombats. Ils ne rêvaient que d’une chose : raser cette arrogante Sodome.Les hommes s’étaient confessés en masse depuis l’aube. Les fusils avaient étésoigneusement huilés, la poudre vérifiée, les stocks de grenades complétés, lessabres affutés. Jacques-Pierre, nerveusement, faisait coulisser son épée dansson fourreau. Certains soldats, le dos adossé à la paroi de la tranchée,somnolaient. Ceux qui n’arrivaient pas à dormir, la grande majorité,s’occupaient comme ils pouvaient. Certains jouaient aux osselets. Un autrerecousait le bouton de sa veste. D’autres discutaient à voix basse. Tousattendaient l’ordre.

Soudain, la nuit fut déchiréepar les bombes qui tombaient sur la ville. L’artillerie se mit à pilonner lacitadelle. Aux ordres du lieutenant-colonel de Saint-Affrique, ils devaientattaquer le bastion nommé La Pucelle.

- Par le Roi ! ParDieu ! En avant !

La clameur courut le long desparois des tranchées, réveillant les endormis, galvanisant les plus faibles,excitant les plus fous. Les fantassins se ruèrent en braillant à l’assaut dubastion. Les tambours et les fifres se déchaînèrent. Visiblement surprise, lagarnison mit du temps à s’organiser. Les soldats, fougueux, rageurs, en vociférant,grimpèrent rapidement au sommet de l’escarpement. De là, ils commencèrent unfeu implacable et meurtrier sur les soldats ennemis en contrebas. Un soldathanovrien, qui levait les mains en signe de reddition, fut abattu froidement.La haine atteignait son paroxysme. La folie furieuse était française… Lagarnison était bousculée. Bientôt, elle fut submergée, puis elle finit par déposerles armes. Le bastion de la Pucelle venait d’être pris. Presque simultanément, lademi-lune centrale était enlevée par les forces françaises. Ses défenseursfurent tués. Enfin, le bastion de Cohorn fut réduit lui aussi rapidement. Lasurprise avait été totale. Bergen-Op-Zoom était en flammes. L’incendie éclairaitmaintenant le champ de bataille. La chute de la citadelle n’était plus qu’unequestion d’heures… La poussée des armées du Roi de France était irrésistible.Mathurin-Anne, Jean-François et Jacques-Pierre pénétrèrent dans les faubourgsde la ville. L’agonie de la citadelle commençait. Le pire était à suivre…

La haine… Une trop grandefrustration… La durée du siège et, de fait, celle de la guerre… La rancuneaccumulée depuis deux mois… L’exaltation de la victoire… La morgue de lagarnison résistante… Tout contribua au déchaînement de violence qui suivit l’invasionfrançaise. Les pillages commençaient.

Les hommes suivaient lecapitaine de Dombriand dans les rues de la ville dévastée. Un silenceassourdissant avait suivi la fin de la canonnade et de la mousqueterie. Puis,peu à peu, une clameur monta du champ de bataille. Les cris de victoirejaillissaient des poitrines françaises. La victoire était totale. Les soldatsvainqueurs se répandirent en hurlant dans la ville. Les lueurs des incendieséclairaient les ruines, jetant des ombres fantomatiques sur les murs. Des genscouraient en criant, affolés. Un homme surgit d’une maison, le corps en flamme.Des soudards dépenaillés le suivaient en riant, les bras encombrés de tableaux,de bouteilles et de vêtements. Jacques-Pierre stoppa sa progression, fascinépar l’horreur de ce qu’il voyait. Mathurin-Anne posa doucement la main sur sonépaule.

– Venez ! Il ne fautpoint rester là…, dit le sergent à voix basse.

La capitation de la noblesse dans la sénéchaussée royale de Dinan

2011-11-10T15:53:00.000+01:00

Le fait est que la noblesse paie des impôts. A l’instar des historiens, et plus particulièrement en suivant l’exemple de ceux qui étudièrent la province, le moyen de recensement que nous retiendrons ici est la capitation. La noblesse est recensée, tout du moins celle qui n’est pas exemptée de cet impôt, sur des registres à part du Tiers-Etat, les registres de la capitation. La noblesse vit, se marie, a des enfants, meurt. Tous ces actes de la vie sont enregistrés par les curés des paroisses sur des registres, soumis à la législation royale, les registres paroissiaux. Ceux–ci forment une deuxième source pour tenter d’appréhender le nombre de nobles vivant à Dinan. Ces deux sources sont complémentaires. Les registres paroissiaux permettent d’inscrire les familles dans une échelle de temps précise et longue, qui offre la possibilité de reconstituer des familles au travers des actes qui rythment leur vie. Alors que les rôles de la capitation permettent de saisir l’importance de la richesse des familles et leur localisation géographique précise qui est parfois différente de celle trouvée dans les registres paroissiaux.

1) Les rôles de la capitation (Voir tableau Excel).

Dans le Dictionnaire de l’Ancien Régime, Mireille Touzery nous apprend que la capitation est «un impôt de répartition»[1]. Cet impôt est payé par tête et par tous, instauré par Louis XIV pour financer la Guerre de la Ligue d’Augsbourg, le 18 janvier 1695.Cette guerre, débutée en 1689, se termina en 1697. Le contrôleur général des finances Pontchartrain met en place cet impôt direct universel qui touche les trois ordres, seuls les pauvres en sont exempts. Le clergé est autonome pour la payer. Le clergé « acquitte la capitation…en don gratuit consenti par son assemblée»[2]. Cette imposition se répartit en vingt-deux classes : du dauphin, taxé à 2000 livres dans la première, aux soldats et aux journaliers, dans la dernière. Elle est supprimée en 1698 et rétablie en 1701. La noblesse est capitée sur des registres à part ce qui facilite grandement le travail des chercheurs. Cette étude repose sur l’étude des rôles de la capitation pour les évêchés de Dol et de Saint-Malo pour les années 1740/1741, 1760 et 1784. La capitation ayant été instaurée durant une guerre, il était donc intéressant de mesurer son évolution à travers le siècle au prisme des conflits majeurs que le royaume dut affronter. En 1741 débuta la guerre de Succession d’Autriche. Elle se termina par le traité de paix signé à Aix-la-Chapelle en avril 1748. Cette paix n’avait pas réglé « la question coloniale entre la France et l’Angleterre»[3]. La guerre reprit dès 1755 au Canada et elle débuta sur le continent européen en 1756. Elle dura Sept ans. Ce fut une guerre totale maritime et terrestre, européenne et coloniale. Elle se déroula en Inde et au Canada. Le traité de Paris fut signé le 10 février 1763 ; il mit fin à cette guerre qui marqua un net recul de la France sur le plan diplomatique et politique. En 1778 la France soutint les Insurgés américains. La victoire Franco-américaine de Yorktown sur Lord Cornwallis, obligea l’Angleterre à signer le traité de Versailles en 1783.

Principes.

Guy Chaussinand Nogaret écrit au sujet de cette source de qualité : « une source d’origine fiscale, permet d’obtenir une vue générale que des informations d’origines diverses permettent de nuancer et de préciser : la capitation»[4]. L’intérêt de cette source est triple. Elle permet dans un premier temps de définir un corpus de départ, un stock nobiliaire. Dans un deuxième temps, elle permet d’affiner la répartition géographique de ces foyers fiscaux. Enfin, elle permet de ventiler la noblesse en fonction de sa richesse. A ce propos Jean Meyer écrit : « la capitation, qui à l‘origine pouvait être considérée comme une sorte d’impôt sur les « signes extérieurs de richesses », est devenue en Bretagne, surtout depuis 1706, un impôt fondé sur les « capacités » des contribuables»[5]. En revanche elle présente l’inconvénient d’ignorer la plèbe nobiliaire, celle qui paie moins d’une livre de capitation par an. Pourtant cette « élimination des rôles de la capitation de la noblesse ne signifiait pas absolument une exclusion de l’ordre» nous apprend Michel Nassiet[6]. Les nobles parlementaires étaient capités sur des listes à part. Les militaires étaient capités dans leur régiment.

De plus, les rôles de la capitation ne dressent pas un tableau très précis de la composition des foyers. Ainsi dans les registres étudiés on trouve parfois la mère veuve et ses enfants, parfois l’homme seul, ou avec ses enfants, ou tout simplement des cadets, ou bien le couple est capité séparément. Parfois encore il s’agit des demoiselles, des neveux et de leur oncle. On trouve même un grand père et ses petits enfants… C’est pourquoi on emploiera l’expression de foyers fiscaux pour désigner les personnes inscrites sur les rôles, et cela afin d’éviter toute ambigüité. Ils permettent parfois de suivre l’évolution des familles, les mariages ou les décès entre autre. Ainsi monsieur de Viremont est capité à Dinan en 1760 en tant qu’ « ancien officier retiré »[7]. Dans le registre paroissial de l’église Saint-Malo, il est inscrit qu’il décède, à l’âge de 88 ans, le 16 janvier 1768[8]. Son épouse, Philippine-Henriette de France est capitée en tant que veuve de Viremont en 1784. On voit ici l’intérêt de recouper ces deux sources.

Bien que présentant ces inconvénients, la capitation possède l’intérêt majeur d’être toujours prélevée sur le lieu de l’habitation. Après avoir subie une première augmentation en 1747, c'est-à-dire au beau milieu de la Guerre de Succession d’Autriche, elle est doublée en 1760. Le taux de la capitation est donc plus élevé que les précédentes années. Pourtant la capitation semble indubitablement liée à l’enrichissement des familles nobles plus qu’à la conjoncture politico-militaire, ainsi« au XVIII^ème siècle on établissait que la noblesse payait la capitation au 90^ème de son revenu »[9]. Mais cet impôt se payant au domicile, la fraude devait être inévitable ou alors il s’agissait d’erreurs qui n’engageaient pas la bonne foi de la personne imposée.

Le comte de Nevet, paie sa capitation au château de Pontbriand en Pleurtuit, alors qu’il réside à Quimper, outre ce qu’il paie au service. Il doit la somme de 92 livres. Celle-ci se décompose comme suit : 80 livres pour l’année 1741 et 12 livres au titre de l’année 1739[10]. C’est pourquoi il écrit à l’intendant chargé de collecter la capitation : « il est de fait que depuis 1729 je nay pas été en Bretagne trois mois de suite que je nay point de domicile dans l’evesché de Saint Malo et que je ny ay nul sorte de bien. J’avais toujours cru qu’il fallait ou domicile ou bien pour être imposé en quelque lieu»[11]. Sa demande va être vérifiée par les commissaires qui devront décider « dans lequel des deux évêchés il restera taxé»[12]. Il faudra donc utiliser prudemment cette source comme critère d’enrichissement, « l’évaluation au 100^ème du revenu [étant] globalement exacte, bien que les grosse fortunes soient généralement sous-évaluées » [13] Mais « la noblesse a été imposée en proportion de ses revenus réels»[14] et pour le décompte beaucoup de choses étaient comptabilisées : « le patrimoine foncier mais aussi les personnes à charge et parfois les revenus d’une activité»[15]. Dans tous les cas les demandes de décharges sont nombreuses.

Le pays de Dinan

Cette comparaison s’établie donc sur 37 paroisses, ayant en commun d’avoir eut sur leur territoire au moins un noble de capité durant les années 1741, 1760 et 1784. Il s’agit de Broons, Bourseul, Brusvily, Caulnes, Corseul, Créhen Le Guildo, Dinan, Evran, Guenroc, Guitté, Pleslin, Plessix-Balisson, Pleurtuit, Lescouët trêve de Plorec, Plouasne, Ploubalay, Plouer, Quevert, Saint-Juvat, Saint-Maden, Saint-Méloir, Saint-Maudez, Sévignac, Taden, Trédias, Trégon, Trévron, Trigavou et Yvignac pour l’évêché de Saint-Malo et dans l’évêché de Dol les paroisses de Lanvallay, Pleudihen, Saint-Carné, Saint-Helen, Saint-Judoce, Saint-Samson et Trébédan. Les constatations ont été effectuées en se servant du tableau établit par Jean Meyer pour classer la noblesse en fonction du taux de capitation.

Trois tendances majeures se dégagent en observant et en comparant les trois années : une quasi stabilité des effectifs globaux de la noblesse capitée, une stagnation des catégories les plus riches et de la noblesse moyenne et enfin une faible baisse des effectifs de la pauvre noblesse. Pourtant le montant total de la capitation augmente. En séparant les deux évêchés, on s’aperçoit que le montant, pour les paroisses issues de celui de Dol, affiche une baisse constante depuis 1741. Certes les effectifs totaux des capités baissent mais dans une proportion de 6 % en 43 ans. Il s’agit donc d’un léger effritement des effectifs nobiliaires du pays de Dinan. Jean Quéniart, quant à lui, affirme « qu’aucun décompte ne donne une idée sure du nombre des familles nobles »[16]. Arlette Jouanna estime l’évaporation nobiliaire, « pour tout le royaume, on peut avancer l’hypothèse d’une baisse de cinquante pour cent de l’effectif nobiliaire entre 1650 et 1789 »[17] .

Tableau de la répartition de la capitation nobiliaire[18]

	Très pauvre	Pauvre	Total pauvre noblesse	Moyenne noblesse	Riche	Très riche	Total noblesse riche	Total de nobles capités.
Tranches Années	1 à 9 livres	10 à 19 livres	Moins 20L	20 à 49 livres	50 à 99	Plus de 100 livres	Plus de 50 L	Total
Tranches Années	1 à 9 livres	10 à 19 livres	Moins 20L	20 à 49 livres	livres	Plus de 100 livres	Plus de 50 L	Total
1741	38	37	75	33	17	10	27	135
1741	28 %	27 %	55 %	24 %	14 %	7 %	21 %	100,00 %
1760	41	32	73	35	12	5	17	125
1760	34 %	25 %	59 %	26 %	11 %	4 %	15 %	100 %
1784	46	19	65	33	13	9	22	120
1784	38 %	16 %	54 %	27 %	11 %	7 %	18 %	100 %

La noblesse pauvre, celle qui paie moins de 20 livres, représente environ 60 % de la population totale de la noblesse en 1760. En 1784, cette noblesse indigente est à 54 % du total, soit le même pourcentage qu’en 1741. Mais en chiffre brut, la différence se fait entre la noblesse très pauvre, qui est de quarante-six foyers fiscaux en 1784, c'est-à-dire qu’ils sont quatorze de plus qu’en 1741, et la noblesse pauvre qui ne compte plus que dix-neuf foyers fiscaux en 1784, contre trente-six en 1741. En ce qui concerne la noblesse riche, celle qui paie plus de 50 livres, elle voit ses effectifs stagner, à l’exception de l’année 1760 ou les effectifs de la noblesse très riche chutent de quatre personnes, ce qui ne fait pas beaucoup varier le pourcentage total de la noblesse riche pour cette année là, leur pourcentage moyen pour les trois années de référence étant de 18 %. En 1760, ils ne sont que dix-sept foyers, ce qui représente un pourcentage de 15 %. En 1784, ils sont de nouveau vingt-deux et ils représentent environ 20 % du corpus de départ. La noblesse moyenne, est stable numériquement ; elle représente, comme en 1741 et 1760, environ 30 % des effectifs nobles en 1784. L’étude des registres de la capitation des messieurs de la noblesse indique que le nombre total des foyers capités n’a pratiquement pas évolué en quarante trois ans. Il n’y aurait donc pas de baisse significative des effectifs nobiliaires pour la seconde moitié du XVIII^ème siècle, à l’inverse du mouvement du royaume ou de la province. De plus, la moitié de la noblesse recensée sur les rôles serait pauvre. Jean Meyer nous confirme cet état de fait : « Le pullulement de la noblesse bretonne s’explique en partie par l’abondance de la noblesse pauvre qui forme une véritable plèbe nobiliaire »[19].

L’étude, par paroisse, de ces mêmes registres, laisse apparaître, là encore, quelques surprises. Ainsi quinze paroisses augmentent le montant total de leur capitation entre 1741 et 1760, mais dix voient le leur baisser. On s’aperçoit que si le nombre de paroisses augmente ; le montant de la capitation de la noblesse perçu chute. Il est de moins 800 Livres entre 1741 et 1760. En 1784, l’effet inverse est amorcé. Sept paroisses ont le solde de leur capitation nobiliaire qui a augmenté contre quinze qui voient le leur baisser. Mais le montant total de la capitation pour l’ensemble de ces paroisses des évêchés de Dol et de Saint Malo a augmenté. L’augmentation est de 286 livres, ce qui représente une augmentation de …6 livres par an en quarante trois ans ! La ville de Dinan a un schéma un peu différent. En 1760, la noblesse paie 19 livres de plus qu’en 1741, elle compte aussi un noble de plus dans ses murs à cette époque. En revanche en 1784, avec le même nombre de nobles qu’en 1741, la noblesse ne paie plus que 274 livres, soit une baisse de 16 livres dans les quatre décennies.

Il semblerait que les paroisses touchées par la descente des anglais de septembre 1758 paient moins de capitation. En date du 2 février 1759, les Etats délibèrent sur le montant des aides ; accordées par le roi, aux victimes des pillages anglais, lors de leur descente sur les cotes de Saint-Briac, pour faire face aux différentes difficultés. Ainsi une décharge est accordée pour cinq ans aux sujets sinistrés[20]. Pleurtuit, Ploubalay, Créhen et Trégon sont les paroisses qui voient leur capitation diminuer en 1759/60. Or ce sont des paroisses qui furent traversées et dévastées par les anglais en 1758. La capitation, de Pleurtuit descend de 15 livres, celle de Ploubalay perd 171 livres et Trégon n’est pas recensé en 1760, ce qui semble indiquer que la noblesse de cette paroisse n’a pas payé sa capitation. Trégon a eu son église dévastée et pillée le 8 septembre. La chute de la capitation noble de Créhen de 13 livres peut s’expliquer aussi par les ravages anglais car « les pertes subies par cette paroisse s’élèvent à un total de 24 766 livres pour 84 sinistrés »[21]. D’après l’abbé Lemasson, la population de Créhen s’élève à la Révolution à 1 544 habitants[22]. En admettant que la population de Créhen ait conservé son effectif depuis 41 ans, cela représente 6 % de cette population. La famille Lesquen de la Ménardaye fut particulièrement touchée. En effet Lesquen de la Ménardaye, commandait les deux canons et la garnison sur l’ile des Ebihens. Le 6 septembre 1758, par deux fois, il aurait empêché les anglais de débarquer sur l’ile pour faire sauter la tour, construite par le comte de Pontbriand en 1694[23]. En représailles son château de la Ménardaye à Créhen, fut brulé entièrement. Le roi lui attribua 3 874 livres de récompense pour sa reconstruction en 1762[24]. En 1741 ce foyer payait 20 livres de capitation. Il n’en paie plus qu’une livre en 1760, puis paie de nouveau 18 livres en 1784. On peut donc supposer que la situation de monsieur Lesquen de la Ménardaye s’est améliorée puisqu’il paie quasiment la même capitation qu’avant la guerre. Le cas de Ploubalay est différent. En effet Ploubalay perd 50 % de son effectif nobiliaire en 1760 et cela concerne la pauvre noblesse puisqu’elle passe de treize pauvres à huit. En ce qui concerne Pleurtuit « l’état des pertes… n’existe pas mais cette paroisse reçut 2 296 livres d’indemnités, ce qui indique bien qu’elle avait souffert des ravages des Anglais»[25].

Parfois il ne s’agit que d’une seule et même famille avec plusieurs capités en son sein. Ainsi la famille de Pontbriand à Pleurtuit, paie 254 livres de capitation pour trois têtes en 1741. Monsieur de Nevet, frère cadet, avec son épouse paie 80 livres. Le chevalier Léon de Pontbriand, autre cadet, paie 4 livres. Enfin le comte de Pontbriand est imposé à hauteur de 170 livres de capitation. En 1760, les Pontbriand ne paie plus que 185 livres. Seul le comte paie cette fois ci. Enfin en 1784, la famille paie 75 livres, monsieur de Nevet paie 54 livres et la comtesse 21 livres. Ces chiffres ne tiennent pas compte de la capitation due pour les domestiques.

La famille de Saint-Pern est un autre exemple. Monsieur de Saint-Pern-Ligouyer paie 360 livres en 1741 à Guitté et monsieur de Ligouyer-Brondineuf, de la paroisse de Broons, paie quant à lui 60 livres. Dix-neuf ans plus tard, les familles de Saint-Pern paient toutes ensembles 611 livres qui se répartissent entre les différentes branches comme suit : les Saint-Pern-Brondineuf, de Broons, doivent donner 85 livres, les Saint-Pern du Lattay, de Guenroc, paient 155 livres et les Saint-Pern-Ligouyer 436 livres. En 1784, les Brondineuf paient 143 livres en couple avec enfants, les du Lattay donnent 54 livres à deux foyers et les Ligouyer, le père, marquis, est imposé à hauteur de 446 livres et son fils, le comte, « ne donne que » 218 livres.

La noblesse pauvre se paupérise à la fin de l’ancien régime. La noblesse très pauvre est de plus en plus pauvre, c’est une réalité. La guerre de Sept Ans provoque une déliquescence de la noblesse riche en 1760. En revanche le succès américain et de meilleures conditions économiques semblent favoriser l’émergence d’une nouvelle noblesse riche et l’enrichissement de familles plus anciennes.

La capitation de la noblesse évolue au gré des situations particulières. L’étude de ces rôles nous confirme la disparition de noms de famille des registres de capitations et l’apparition de nouveaux patronymes les années suivantes. Ce qui tend à prouver la mobilité sociale et géographique inhérente à ce groupe. C’est un fait que l’on retrouve dans la noblesse Aquitaine, chère à Michel Figeac : « La noblesse de l’Aquitaine apparaît donc comme un milieu plutôt fluide. Quand on suit les listes de capitation, on s’aperçoit que plusieurs noms disparaissent d’une liste à l’autre»[26]. C’est à ce titre que la comparaison avec les registres paroissiaux prend tout son sens car ce sont là deux sources complémentaires qui permettent d’avoir un angle de vue différent sur le second ordre.

[1] Touzery, Mireille « Capitation » in Bély, op. cit., page 351

[2] Ibid.

[3] Duruy, Victor, Histoire de l’Europe et de la France de 1610 à 1789 Hachette, Paris, 1899, page 428

[4] Chaussinand-Nogaret, Guy, op. cit., page 75.

[5] Meyer, Jean, op. cit., page 15.

[6] Nassiet, Michel, op. cit., page 236.

[7] ADIV C 4261

[8] ADCA, Registre paroissial de l’église Saint-Malo de Dinan, année 1768.

[9] Chaussinand-Nogaret, Guy, op. cit., page 75.

[10] ADIV, C 4261.

[11] ADIV, C 4262.

[12] Ibid.

[13] Chaussinand-Nogaret, Guy, op. cit., page 76.

[14] Nassiet, Michel op. cit., page 202.

[15] Ibid.

[16] Quéniart, Jean, La Bretagne au XVIII^ème siècle, Editions Ouest France Université, Rennes, 2004, page 222.

[17] Jouanna, Arlette, « Noblesse » in Bély, op. cit., page 887.

[18] Meyer, Jean, op. cit., page 20.

[19] Meyer, Jean, op cit page 21.

[20] ADCA, C 144.

[21] Lemasson, Auguste, La descente des Anglais à Saint-Briac et leur défaite à Saint-Cast. Le livre d’histoire, Paris, 2007, page 147.

[22] Lemasson, Auguste, Histoire du pays de Dinan de 1789 à 1815. Presses bretonnes, Saint-Brieuc, 1989, page 344.

[23] Le rôle de la Ménardaye et de sa garnison est controversé. L’abbé Lemasson retranscrit deux versions, l’autre est peu glorieuse. Il nous l a donne page 107 du même livre.

[24] ADCA, C 144.

[25] Lemasson Auguste op cit page 152.

[26] Figeac, Michel, op cit page 63.

Vue du château de Dinan et de la tour de Coetquen. pour introduire le dernier tome.

2011-11-10T10:24:00.000+01:00

Plan de 1775 aux archives départementales des Côtes d'Armor;

Chant de castra

2011-11-09T00:52:00.002+01:00

Farinelli le castra célèbre.

Cliquez sur le lien ci-dessous pour profiter de l'extrait du film Farinelli.

http://youtu.be/kvFfb3Qdhxs

Les prenoms de la noblesse sous forme de tableau

2011-11-07T14:07:00.000+01:00

https://docs.google.com/spreadsheet/ccc?key=0ArSy1dWuj5SBdFNkRVRLQUJzbVd2QUNxb3I2ZjJzWVE&hl=en_US#gid=0

Soldats morts à l'Hôtel Dieu de 1729 à 1791

2011-11-04T22:35:00.000+01:00

En cliquant sur le lien ci-dessous, vous découvrirez un tableau sous format Excel dans lequel vous trouverez les résultats de mes recherches concernant les soldats morts à Dinan. Ces données ont été relevées dans le registre de l'Hospice de Dinan mis en ligne par les Archives départementales des Côtes d'Armor.

https://docs.google.com/spreadsheet/ccc?key=0ArSy1dWuj5SBdHBlNl9ES2lmcUFuZkV1MUZPWllLVGc&hl=fr#gid=0

Chaise à porteurs. (sedan chair) Musée château de Saint-Malo

2011-11-03T15:29:00.001+01:00

Trois objets majeurs de la Guerre de Sept ans en Amérique du Nord.

2011-11-03T15:05:00.001+01:00

Casse tête indien (Musée Ramezay. Montréal).

Corne à poudre et Mocassin. Amérique du Nord vers 1750 ( Musée de l'Armée. Paris)

Les registres paroissiaux de Dinan

2011-10-23T00:48:00.000+02:00

Extrait Master 2

Se servir d’une telle source présente plusieurs intérêts. Ils permettent d’aborder la titulature de la noblesse car les registres nous livrent une abondance de titres. Ils nous permettent d’aborder la qualité de vie par rapport à l’âge au décès, au lieu de sépultures, aux lieux de résidence, tout en approchant la façon de vivre. On y perçoit aussi les relations avec le clergé et les roturiers. Ils sont parfois scandés par le rythme des Te Deum honorant les grands événements nationaux, des victoires militaires, aux naissances de princes et à leur mariage, en passant par le baptême de cloches jusqu’à l’immixtion de la Révolution. Grace à eux les familles peuvent être reconstituées et ainsi comprendre le jeu des relations et des clientèles. Une des difficultés de l’étude d’une telle source réside dans le nombre extrêmement important de documents existants.
En 1123 la ville a été partagée en deux paroisses à la mort de Geoffroy de Dinan. La première paroisse est desservie par l’église Saint-Malo, qui dépend de l’abbaye de Marmoutier et la seconde par l’église Saint-Sauveur, qui dépend de l’abbaye de Saint-Jacut . L’intégralité des registres paroissiaux a été étudiée de 1740 à 1789. Pour plus de cohérence et de facilité, l’étude a été réalisée par paroisse. Chaque document découvert a été répertorié par décennie et par type. Tous les graphiques ont été réalisés par décennie, afin d’éviter une trop grande dilution des résultats. A chaque étude, quand cela été possible, la comparaison avec les rôles de la capitation a été effectuée. Les registres paroissiaux viennent en complément des rôles de la capitation.

Principes

Les rôles de la capitation nous révèlent que le nombre le plus important de nobles capités se situe dans la ville de Dinan. En 1740/41 ils sont dix-huit à être capités, en 1760 ils sont dix-neuf et en 1784 ils sont de nouveau dix-huit. Dinan est une ville et de ce fait la concentration nobiliaire y est plus forte que n’importe où ailleurs dans le pays. Jean Meyer avait noté : « l’habitat urbain nobiliaire, c’est-à-dire, en réalité le domicile fiscal, qui n’exclut nullement l’habitat saisonnier à la campagne est remarquablement important» . A l’inverse, des nobles qui vivent à Dinan et voient, parfois, l’intégralité des naissances de leurs enfants se dérouler dans la ville, sont capités à la campagne, dans la terre ancestrale. Par exemple la famille de Joseph-Victor du Breil de Pontbriand est capitée à Corseul où elle possède le château de la Caunelaye, mais tous les enfants du couple sont nés à Dinan. De plus, la famille vit régulièrement à Dinan puisqu’elle s’y fait construire un hôtel particulier situé au 14 rue de la Lainerie, dans le courant de l’année 1774.
Ces actes, comme leurs noms l’indiquent, sont tenus au niveau de la paroisse par le curé ou le recteur. L’ordonnance de Villers-Cotterêts, prise par François Ier en 1539, s’intéresse aux registres en précisant que leur rédaction doit être établie en Français. Sous Louis XIV, l’ordonnance de 1667 imposa de rédiger l’intégralité des actes sur un seul registre dans l’ordre chronologique. Louis XV prescrit une nouvelle disposition en 1736, Pierre Goubert nous explique qu’ « elle ordonna la rédaction simultanée de deux registres identiques, tous deux authentiques ; l’un allait au bailliage, l’autre restait à la cure» . Il parle « d’actes précis et copieux » . Cette source est abondante, de bonne qualité de conservation et d’une remarquable facilité d’utilisation du fait de sa numérisation par les Archives des Côtes d’Armor. De plus, elle fut peu utilisée par les chercheurs et les historiens, tout du moins en ce qui concerne Dinan et la noblesse locale. Pourtant cette source doit être manipulée avec prudence. Hormis les erreurs personnelles d’interprétation, d’oublis liés à la difficulté d’identifier formellement tel noble de tel autre qui ne l’est pas ou plus -les femmes sont particulièrement dures à identifier quand elles ne portent pas le titre de leur mari- il faut rajouter les erreurs du scripte qui se traduisent par des ratures pas toujours lisibles, des oublis, le manque de soin ou tout simplement la mauvaise qualité des matériaux employés…Pierre Goubert, en 1953, attirait déjà l’attention des chercheurs sur des erreurs commises trop régulièrement à son goût . Il ne s’agira pas ici de faire de l’histoire démographique mais de s’intéresser à l’âge moyen au décès, aux paroisses d’origine des époux, les mouvements migratoires, aux saisons de la mort et des naissances, aux relations sociales, aux titres des hommes et des femmes, à la mortalité infantile, aux mouvements des mariages, à l’importance des familles, aux cadets…Toutes ces informations aussi minimes et intimes qu’elles puissent être sont infiniment précieuses afin de tenter de comprendre comment la noblesse vivait dans cette ville.
Dans un souci de cohérence de la recherche, nous commençâmes à étudier les registres à l’année 1740 ; ce qui a représenté une étude sur cinquante ans pour chacune de ces paroisses. Le corpus de départ est de 321 hommes et 243 femmes identifiés par des prénoms différents ou par des années différentes (quand le père et le fils ont les mêmes prénoms), tout acte confondu. Il y a eu 215 baptêmes et 202 sépultures. Il s’agit des baptêmes et n’ont pas des naissances. Parfois le baptême est incomplet, il est nommé ondoiement. Les ondoiements seront étudiés ultérieurement. Le total des naissances est, avec les ondoiements, au nombre de 225. J’ai été confronté à une difficulté importante, qui tronque les chiffres et donc une partie des conclusions : il manque les registres des décès de la décennie 1760 à l’exception de ceux des années 1766, 1767 et 1769.

De même le registre des naissances et des mariages de l’année 1768 a disparu lui aussi. Au-delà de toute autre perspective et autre analyse, une première constatation simple s’impose : la population noble s’accroît. En cinquante ans il y a treize personnes de plus dans la noblesse à Dinan. Il s’agit d’un groupe qui se renouvelle, lentement mais qui se renouvelle. Dans cette ville on se marie peu. En effet il n’y a que soixante-trois mariages recensés, soit en moyenne, moins de deux mariages par an. Est-ce pour autant que l’on ne se marie pas ? Nous étudierons la question du mariage plus précisément un peu plus loin dans ce travail. Un autre thème abordé d’importance à travers ces lectures, celui des relations avec le peuple. Tout au long de la lecture des registres paroissiaux on découvre les liens qui unissent la noblesse aux Tiers-Etat, notamment par leur participation à des mariages roturiers mais aussi comme parrain ou marraine pour des enfants du Tiers. Ainsi quatre-vingt-douze baptêmes d’enfants roturiers ont des nobles pour parrains ou marraines…A l’inverse des roturiers sont invités à des mariages nobles en tant que parrain ou marraine d’enfants nobles. Il y a soixante-quatre baptêmes d’enfants nobles dont les parrains et marraines sont originaires de la roture et quarante-sept baptêmes mixtes c'est-à-dire que le parrain ou la marraine est d’origine roturière.

Les évolutions de la population noble

La population noble de Dinan connaît un net recul de 1740 à 1749 : le nombre de décès y est plus élevé que le nombre de naissances. Durant cette période « tous [les] fléaux se conjuguent pour faire de la crise du début des années 1740… une des plus graves du siècle» . La population noble semble affectée par cette crise. Le même phénomène se reproduit durant la décennie 1780. La noblesse semble affectée par la crise de la fin de siècle en Bretagne. En revanche la population noble augmente fortement sur les trois décennies qui suivent les années terribles que furent les années 1740. Le taux des naissances est soutenu jusque dans les années 1760. A partir de 1770, on note un fléchissement qui s’accentue dans la décennie 1780 et qui, associé à l’augmentation constante du nombre de morts, provoque une diminution pour les deux paroisses
Les analyses de l’évolution de la population noble varient en fonction de la paroisse. Ainsi la population de la paroisse Saint-Sauveur augmente de cinq personnes durant la décennie 1760. Mais il nous a manqué pas moins de sept registres de décès. En trois ans le nombre de décès atteint le chiffre de douze ce qui laisse, au vu du nombre des décès des autres décennies, supposer que le nombre de morts aurait du être supérieur. En calculant la moyenne par année, on trouve 2,42 morts par an. En appliquant ce coefficient, arrondi au chiffre inférieur, à la décennie en question nous arrivons donc à un chiffre de : 2 X 7 (nombre d’années manquantes) = 14 + 12 (nombre de sépultures enregistrées pour la décennie) = 26 morts au total. Le nombre de décès est plus élevé à Saint-Sauveur que sur la paroisse de Saint-Malo, la différence étant de 46 décès. Mais le nombre de naissances à Saint-Sauveur est aussi plus élevé que celui de Saint-Malo, puisqu’il est de 29 baptêmes en plus. En faisant la soustraction entre le nombre de morts et le nombre de baptêmes, le solde naturel pour les cinquante ans est positif pour les deux paroisses : celui de Saint-Sauveur est de 13, celui de Saint-Malo est de 15, malgré un net recul de la natalité dans la paroisse Saint-Malo et une très forte augmentation de la mortalité dans la paroisse Saint-Sauveur, pour la décennie 1780. En ce qui concerne l’absence du registre de 1768, je n’ai pas appliqué de coefficient correcteur car le nombre moyen de naissances avait déjà été atteint.
Toutefois, si la noblesse subit elle aussi les grandes crises qui jalonnent la fin de siècle dans la province, ces crises ont des répercussions différentes selon les paroisses. En appliquant la formule de François Lebrun à la paroisse de Saint-Sauveur pour l’année 1779, c'est-à-dire en faisant la moyenne des dix années qui précédent cette année et la moyenne des dix suivantes, on s’aperçoit que le nombre de décès en 1779 est multiplié par 3,28. « On revient ainsi à la définition de Pierre Goubert : il y a crise quand il y a doublement des décès par rapport à la moyenne des années normales ; la crise est d’autant plus grave que le nombre des décès est plus élevé, traduisant un triplement, un quadruplement ou même davantage, par rapport à cette moyenne» . La paroisse Saint-Malo est, quant à elle, épargnée par l’épidémie de dysenterie de 1779 puisqu’elle ne compte qu’un mort noble durant cette année là. De même l’épidémie de variole qui frappe en 1786 épargne la population noble des deux paroisses. Les épidémies frappent d’une façon aléatoire, renforcée par le manque d’hygiène et la mauvaise alimentation des populations vivant dans les paroisses.
Le nombre de mariages est différent selon la paroisse car il est lié à l’implantation nobiliaire dans la ville. On compte 44 mariages inscrits sur les registres paroissiaux de la paroisse Saint-Sauveur et seulement 19 pour Saint-Malo. La décennie la pire en nombre de mariages pour Saint-Malo est celle de la pré-Révolution : un seul mariage est inscrit en 1787. Elle va même connaître quatorze années sans mariages de 1773 à 1786. Le nombre de fiançailles est de neuf à Saint-Sauveur et de quatorze à Saint-Malo. En ce qui concerne les baptêmes roturiers, il y en a 31 dans la paroisse Saint-Malo contre 61 dans la paroisse Saint-Sauveur. Au préalable il faut constater que, plus on avance vers la fin de l’Ancien Régime, plus le nombre de baptêmes roturiers diminue. De quinze en 1740, ils passent à vingt-cinq en 1750. Puis à partir de 1760, leur nombre baisse pour arriver à vingt-deux, à 1dix-neuf en 1770 et enfin à onze en 1780. La diminution est antérieure à 1760 pour la paroisse de Saint-Sauveur.

En effet dès 1750 le mouvement de recul est amorcé et il se perpétue jusqu’à la Révolution. A l’inverse le nombre de baptêmes roturiers augmente jusqu’en 1769, puis à partir de 1770 une lente décrue est amorcée. Pierre Goubert a attiré l’attention des chercheurs sur les éventuelles erreurs de calcul des curés : « qu’on refasse les additions des curés : huit fois sur dix, elles sont fausses» . En revanche ces chiffres nous donnent une indication précieuse, la population d’origine roturière de Dinan augmente. Dans l’affaissement du nombre des baptêmes roturiers, il faut donc considérer que ce n’est pas un affaiblissement de la population roturière qui fait reculer leur nombre mais bel et bien une volonté de l’ordre de se replier sur lui même. De même les mariages permettent d’affuter cette impression. A partir de la décennie 1760 le nombre de mariage entre nobles uniquement reste stable alors que les mariages entre hommes nobles et femmes roturières retrouvent leur niveau de 1740. Les mariages entre femmes nobles et hommes roturiers n’existent plus. On peut donc considérer que c’est une des manifestations de la réaction nobiliaire, l’expression de la volonté du second ordre de préserver le sang.
La comparaison de ces deux sources amène des conclusions divergentes qui ne doivent pas provoquer de confusion. « Après une trentaine d’années de conjoncture heureuse marquée entre 1748 et 1778 par un excédent annuel moyen… » de naissances, la population noble recule du fait d’une très forte mortalité dans la dernière décennie de l’Ancien Régime. Cette décennie est marquée par de nombreuses épidémies et des hivers rigoureux. Si, sur la durée de cette recherche, le chiffre de la noblesse est en augmentation cela est du à la dynamique des naissances de ces trente années. Mais le nombre de la population capitée est quant à lui invariable. Pourtant sur les trente-cinq noms de familles recensés de 1741 à 1789 seules quatre familles paient leur capitation à Dinan durant ces cinquante années. Les Ponts Artur, les Mettrie de la Boissiere, les Rogon de Bois Morin et un célibataire, Canoual le Metayer, sont des Dinannais de souche. Ils sont présents aussi dans les registres paroissiaux puisqu’ils se fiancent, se marient ou meurent dans les deux paroisses.
Ainsi on peut affirmer aux vues de ces conclusions que Dinan est une ville de passage; un passage important certes ou la fluidité de l’ordre est mise en évidence. Dinan subit peu le recul naturel de la population. Les renouvellements sont nombreux et ils compensent les pertes naturelles de la noblesse. Si le taux de mortalité est important à Dinan et en augmentation depuis 1760, la dynamique des naissances a permis de compenser les pertes naturelles du second ordre, jusqu’au début des années 80.

Quelques annotations dans les registres paroissiaux d'Yvignac

2011-09-26T22:46:00.000+02:00

Paroisse d'Yvignac.
Année 1744

Page 181.
Nota
« Le 19 mars la première pierre fut mise au pesbitaire par Barthelemy anne marie Sire Marquis d'Espinay et françoise ferret et son épouse- il y a une mèdail d' etain sous le seuil de la porte principale il fut fait en un an ».

Page 182
Nota
« on trouva en larmoire de l Eglise qui est sous st Barthelemi en livres et deniers une somme de trois cent quinze livres dont on acheta une chape de Damas blanc, une étole blanche et violette, un petit ciboire on paia la façon du Soleil qu'on fit faire de deux vieux calices interdits les pierres qui sont autour du Soleil sont les boutons de la robe de par MR gouyon marquise d'espinay ».

1746

Page 227
nota
« on défit en ce mois les deux fenestres du Rozaire on ota les pierres on mit des barres de fer et on fit le petit vitrage de dessus la porte
Mr le Marquis donna le tabernacle dorré qui est au Rosaire et les quatre chandeliers dorrés on fit peindre l'autel du Rosaire et les deux niches de St Malo et de St Barthélemy ».
G Device Recteur.

1747

Page 243.
nota
« en ce mois J'ai fait tirer les fonds [Baptismaux] du milieu de l'èglise ou ils etaient et je les fis mettre contre le pilier ou ils sont, je fis faire cette fenêtre qui est aupres avec les armes de Mr le Marquis d'espinay seigneur de la paroisse et je fis faire un dessus au fonds qui fut paint avec les péchés et la vertu le tout a mes frais ».
G Device Recteur

page 246 :
nota
« on a fait l'autel de st fiacre-les aumones et les quenouillées que jai fait filler. il a couté cent quarante cinq livres en tout on a fait en meme tems croitre la fenestre de dessous le cloches et on a fait reparer lautel proche la sacristie ».

G Device Recteur.

Page 258.
nota
« En le mois de novembre Monsieur de Couascourmant a fait faire son autel de la Vierge devant son banc ».

Evénements divers dans les registres paroissiaux de Dinan Extrait d'un article du Pays de Dinan 2009

2011-09-26T16:45:00.001+02:00

En présentant un travail antérieur à Monsieur Loïc-René Vilbert, celui-ci me demanda si je pouvais rédiger un article sur les événements dissimulés dans les registres paroissiaux. L’ordonnance de Villers-Cotterêts, prise par François Ier en 1539, s’intéresse à l’enregistrement des actes touchant à la vie des hommes, en précisant que leur rédaction doit être établie en Français. Sous Louis XIV, l’ordonnance de 1667 imposa de rédiger l’intégralité des actes sur un seul registre dans l’ordre chronologique. Louis XV prescrit une nouvelle disposition en 1736 ; Pierre Goubert nous explique qu’ « elle ordonna la rédaction simultanée de deux registres identiques, tous deux authentiques ; l’un allait au bailliage, l’autre restait à la cure» . Il parle « d’actes précis et copieux » . Ces actes, comme leurs noms l’indiquent, sont tenus dans des registres au niveau de la paroisse par les curés ou le recteur. Les premiers actes concernant les deux paroisses de Dinan datent de 1542 pour la paroisse de Saint-Malo de Dinan et de 1539 pour la paroisse de Saint-Sauveur. Les registres paroissiaux sont donc les témoins privilégiés d’une frange de la mémoire dinannaise.
La grande majorité des faits découverts sont d’ordre religieux et concernent le plus souvent la vie des paroisses. Il faut noter que ces transcriptions n’ont aucun caractère obligatoire et se font au bon vouloir des ecclésiastiques. Nous n’avons pas retenu ici les abjurations qui sont nombreuses, notamment lors des périodes de guerre, le château de Dinan ayant une vocation carcérale. De même nous n’avons conservé ni les avis d’ordinations au sous-diaconat, ni les différends familiaux comme les mariages forcés, les oppositions parentales au mariage ou encore ce mari qui vient à l’église paroissiale de Saint-Sauveur, avec des notaires, afin de refuser la paternité d’un enfant qui n’est pas le sien mais que son épouse lui a imputé.
L’orthographe a été conservée ainsi que la ponctuation. Les majuscules et les accents ont, dans la mesure du possible été conservés. Toutefois il peut y avoir des confusions. Nous avons tenté de les regrouper par thèmes, sans tenir compte de leur chronologie.

1) Une tradition : les bénédictions
a) Une particularité bretonne : le papegault :
Le onze mai 1704, le drapeau du papegault est béni. Le papegault est un concours de tir sur un oiseau en bois ; le papegault en ancien français veut dire perroquet ou oiseau exotique. Les villes de Nantes, de Quimper, de Saint-Malo et de Dinan, entre autres, ont bénéficié du privilège du jeu de papegault. Ce privilège est fort ancien. Le papegault fut accordé par les ducs de Bretagne aux populations des villes afin de pouvoir organiser leur défense. Monnier nous apprend qu’il s’agit d’une organisation paramilitaire qui « datait de François II de Bretagne » et plus loin qu’elle « remontait en 1561 » . Le gagnant pouvait être exempté d’impôt, de fouage ou de certaines taxes pendant un an .
En ce qui concerne Dinan, le concours était organisé « Au pied [de la tour de Saint-Julien], le terrain vague formant le fond de la douve se nommait le Pall-Mall. C'était le lieu des tirs du papegaut. Les exercices du papegaut s'étaient pratiqués auparavant près du chateau, et sur la butte des Conilléres, à l'ouest de, la ville » .Le concours se déroulait au mois de mai. Il fut supprimé en 1770 et « son dernier tir eut lieu en mai 1771 » nous indique Monnier.
« Le dimanche de la Pentecoste onzième jour de may au huit général du matin le drapeau de Tafftas blanq armoyé d’hermines du papegaule de la ville et communauté de Dinan a esté ce jour par soussigné Recteur de la paroisse de Saint Malo du dit Dinan besni en présence de Messire de la Coudray Jourdain sénéchal du roy de la ditte ville en …….de Bellisle, de Taillefer Connestable, des Landes …., du Plessix Moutton, du Lantinéo portier capitaine du d……, de mael ville, porté par Gaultier Rouaule, de Trevillé riallan, et de du vallon maingart………dudit papegaule dudit jour onzième may mil sept cent quatre, ont signé .

b) Les deux milices :
Deux autres drapeaux sont bénis à quatre-vingt ans d’intervalle. Le premier concerne la milice et le second la garde nationale.
Il ne s’agirait pas ici de la milice du royaume. En effet, en 1700, cette milice est supprimée, ce que nous apprend Jean Quéniart : « La milice du royaume, créée en 1688, momentanément supprimée de 1697 à 1701… » . Il semblerait que la bénédiction du drapeau de la ville concerne la milice bourgeoise. Ce sentiment est renforcé par la présence des signatures. François Aubry, lorsqu’il décède le 14 décembre 1738, à l’âge de quatre-vingt quatre ans, est capitaine de la milice bourgeoise . De plus le nom de famille Mustel est lié lui aussi à la milice bourgeoise. Le 6 juin 1734, Gilles Mustel est un des anciens capitaines de la milice bourgeoise de Dinan, lorsqu’il se tue en tombant dans un ruisseau, à l’âge de quatre-vingt ans .
« Le drapeau de cette ville a esté beny par moy soussignant Recteur en presence de messieurs de la communauté Le vingt troisième juillet mil sept cent.
Thomas Baptiste Durand Recteur, Guillaume de Lescu de Beauvais Lieutenant du roy de Dinan. F Aubry Lieutenant de milice. Bernard Mustel enseigne. Jean Esnault capitenne » .

Qu’est-ce-que la milice bourgeoise ? « Les milices bourgeoises sont des forces armées destinées à assurer la défense de la ville et le maintien de l’ordre public… » . Au XVIIIème siècle, elles assurent aussi la garde des prisonniers de guerre, avec de surcroit, des tâches de service public. A l’inverse de la milice du royaume, celle-ci est relativement bien acceptée car peu couteuse. De plus, « elles étaient un corps de la cité » précise Henri Corvisier. De fait, la milice bourgeoise de Dinan a permis à la bourgeoisie municipale de se mettre en avant. Les troubles révolutionnaires lui permirent d’évoluer.
Au commencement de la Révolution, certaines des milices bourgeoises se renforcèrent, « d’autres sortirent de leur léthargie » . Elles furent rapidement rebaptisées gardes nationales. Pour Roger Dupuy « le premier armement populaire spontané du Tiers-Etat aurait eu lieu à Rennes le 27 janvier 1789… » . Quelques soient leurs origines, la tradition de la bénédiction de drapeau perdure.
« Ce treize aoute mil sept cent quatre vingt neuf la Bénédiction du drapeau de la Milice Nationale a été solenellement faite dans notre église de St Sauveur par monsieur l’abbé Gauttier pretre docteur en Sorbonne, Le drapeau a été tenu par monsieur Beslay fils, avocat au parlement de Paris, colonel de la milice nationale, accompagné de M.M Dugage fils major de la dite milice, de tous les M.M. les officiers, Bas officiers et soldats sous les armes, en présence de M.M. le Log et Bordage trésorier de cette paroisse, de messieurs du conseil permanent de plusieurs autres citoyens les dits jour et an cy dessus » .
c) Un cimetière :
Le onze mars 1779, un cimetière de la paroisse de Dinan Saint-Sauveur est béni. Il s’agit d’une réhabilitation. L’année 1779 est marquée par une terrible épidémie de Typhoïde et de typhus qui trouve son origine dans le château de Dinan, prison militaire de la ville. Cette pandémie frappe durement la paroisse de Saint-Sauveur. Le château, à ce moment là, est plein de prisonniers Anglais du fait de la guerre d’Indépendance américaine (1776-1783) qui oppose le royaume de France au trône d’Angleterre. Dans son article, extrait du Pays de Dinan en 1995 , le docteur Michel Valentin parle de 1800 prisonniers. Les conditions d’emprisonnement sont extrêmement mauvaises. Dans la prison on dénombre 378 morts de maladie, en février.
Le choix de réhabiliter un cimetière pour enterrer les corps est donc une mesure sanitaire forte qui vient conforter l’interdiction parlementaire du 16 août 1719 , d’inhumer les corps dans les églises. De surcroit, ce choix n’est pas anecdotique puisque le lieu est nommé cimetière des pestiférés. Il s’agit donc d’un lieu spécifique, connu et qui semble réservé pour les grandes épidémies. Cette décision sanitaire s’accompagne d’une autorisation d’enterrement accordée rapidement, avant les 24 heures légales pour tous les morts de maladie. Cette mention est fréquente dans les registres après 1750, notamment lors des risques d’épidémies. Il est vital d’isoler les morts des vivants car ils sont sources de contagion. Il faut agir rapidement afin de circonscrire le fléau dans un petit périmètre pour limiter son impact sur la population et ainsi mieux le combattre.
« Le onzième mars mil sept cent soixante dix neuf, nous soussignés Missire René de rouillac prêtre, supérieur …, et professeur de théologie au collège des Laurens en vertu de commission de Monseigneur l’illustrissime et révérendissime évêque et comte de st Malo, en datte du septième janvier de la présente année, nous sommes transportés au lieu appellé le cimetière des pestiférés, situé sur la psse st Sauveur de Dinan, un peu au dessus d’une maison appartenante à l’hôpital de la ville et au dessus de l’étang de la haye. Assisté de Mr Duhamel docteur et professeur en théologie, de M foüace de la Gannerais Régent de seconde, de MM Guillon et Bosquet régents de quatrième et cinquième nous avons fait la cérémonie de la bénédiction ou réconciliation du cimetière en présence de plusieurs ordinants et autres écoliers, et d’un grand nombre de personnes fait à la maison de la Victoire les dits jours et an ».

Extraits des registres paroissiaux de l'église Saint-Sauveur 1780/1783/

2011-08-02T09:34:00.004+02:00

Les épidémies et leurs causes apparaissent rarement dans les registres paroissiaux. Une exception toutefois, l'épidémie de variole qui frappe Dinan en 1786, est inscrite en toutes lettres. Bien que la médecine soit en progrès constant, notamment en cette fin de siècle, un des moyens les plus efficaces de lutter contre la propagation des maladies est l'inhumation rapide des cadavres contaminés ou supposés tels. Dans ces extraits, on peut constater que Dinan subit encore les derniers soubresauts de l'épidémie qui a traversé ses murs tout au long de l’année 1779.
Le nom donné aux enfants exposés semble parfois indiquer le lieu de leur découverte: Citadelle, carrouel (place Saint-Sauveur),Crux, Du Bas... D'autres sont plus fantaisistes: Triton, De L'espoir...
Autre indication importante, la présence militaire qui se traduit par des mariages, des baptêmes et des décès. Par exemple, pendant l'épidémie de 1779 le régiment Royal Corse va payer un lourd tribu.Il ne faut pas oublier que Dinan est une ville de garnison et une ville étape au siècle des Lumières.

1780 :
Page 11 : Présence militaire : Promesses de mariage d’un tambour piémontais du Royal Corse. Mariage le 11 avril.
Page 12 : Enfant abandonné et présence militaire :
« Paul-Marie fany( ?) fils naturel et illegitime de père et mere inconnus né et Baptisé ce jour quatre avril… par nous soussigné, parrain Le Sr paul XXX Sacarde fourrier au regiment de Royal Corse et maraine Renne Balanger qui signent avec nous et Marie Do Sage femme jurée de Cette Ville qui presente le dit enfant… ».
Page 18 : Enfant abandonné :
« jacques-marie Citadelle fils naturel et illégitime de père et mère inconnus né et baptisé ce jour huit mai… par nous Recteur soussigné et tenu sur les Saints fonds de Baptême par jacques Loret et marie béthuet parain et maraine soussignés et le dit enfant nous a été présenté par la Demoiselle Litaut Sage femme jurée de cette ville qui signe avec nous… ».
Page 19 : Enfant abandonnée :
« jeanne-amice Carrouel ( ?) fille naturelle et illégitime de père et mere inconnus née et baptisée ce jour dix neuf mai… par nous soussigné, parain et maraine Jean Biqxxx et jeanne amice , la dite enfant présentée par la Litaut sage femme jurée de cette ville qui signe avec autres… ».
Page 25 : Mariage le 13 juin, avec dispense de domicile de Joseph Duchaine de l’évêché de Liège en mai, avec le consentement de son plus proche parent en avril. Sa mère est décédée et « son père absent depuis très longtemps », en congé militaire et absolu accordé par le comte de Dillon, colonel du régiment, en décembre. Annotation marginale : « vu le Régiment de Dillon a presque xxx été detruit à la grenade et à savannah. ». Il épouse Jeanne Potel.
Page 29 : Enfant abandonnée :
« Marine Marie triton fille naturelle et illegitime de père et mere inconnus née d’hier a été Baptisée Le Lendemain cinq aout… par nous soussigné parain et maraine marin dijxx et Marie Le Maire, La dite enfant présentée par Marie Do Sage femme jurée de cette ville… ».
Page 31 : Présence militaire. Mariage ‘un grenadier du Royal Corse, le 16 août.
Page 40 : Enfant abandonné.
« etiaine Celestin Des Logere fils naturel et illegitime de père et mere inconnus né et baptisé ce jour vingt neuf octobre… par nous curé Soussignant tenu sur les saints fonds de Baptême par etiaine Bergain et Celeste Launay tous deux enfants de l’hôpital parain et maraine qui ont déclaré ne Savoir signer, De ce interpeller Suivant l’ordonnance et le dit enfant nous a été présenté pendant la grand messe par la susdite parain et maraine conduits par une personne de confiance du dit hôpital de la part de du Sieur économe, Les dits jour et an que dessus… ».
Page 42 : Enfant abandonné.
« Jean-Pierre Orhy fils naturel et illegitime de père et mere inconnus né d’hier à été Baptisé ce jour sept decembre… par nous Soussigné, parain et maraine Jean Baudé et perinne thebault Soussignés, le dit enfant présenté par dlle Do Sagefemme jurée de Cette ville qui signe… ».
Page 44 : Présence militaire. Baptême du fils d’un fusilier du Royal Corse, le 18 décembre.
Page 47 : Enterrement rapide avant les 24 heures par permission du sénéchal, âgé de 23 ans, le 7 janvier.
Page 54 : Enterrement avec autorisation du procureur du roi, du fait de l’infection du corps. Le 5 juin. Le délai est passé à 48 heures.
Page 55 : Enterrement rapide avant les 24 heures par permission du procureur du roi à cause de la putréfaction. Le 23 août.
Ibid. : Enterrement rapide avant les 24 heures par permission du procureur du roi, Reslou, à cause de la putréfaction, le 28 août.
Page 57 : Enterrement rapide avant les 24 heures par permission du lieutenant général de police, Denoual du Plessis, le 19 octobre.
Ibid. : Enterrement rapide avant les 24 heures par permission du procureur du roi, Reslou, à cause de la putréfaction, le 30 octobre.
Page 58 : Service solennel.
« …pour Le Repos De L’âme De Demoiselle Françoise Lohier Décédée il y a Dix jours et inhumée Dans La paroisse de plélan Le petit… ». Le 27 novembre.
Page 59 : Enterrement rapide avant les 24 heures par permission du procureur du roi, Reslou, à cause de la putréfaction, le 2 décembre.
1781 :
Page 66 : Présence militaire. Naissance illégitime reconnu par le père grenadier au Royal Corse. Le 22 janvier.
Page 72 : Enfant abandonné:
« Laurent Ricé ( ?) fils naturel et illegitime de perer et mere inconnus né Le Vingt février… à été baptisé Le Lendemain par nous soussigné, parain et maraine Laurent maujaret et gillette Arnoult, Le dit enfant présente par dlle Litaux x fille… ».
Page 76 : Enfant abandonnée :
« Marie Constance De L’espoir fille naturelle De père et mère inconnus née et baptisée ce jour onze mars… par nous recteur soussigné et tenue sur les Sts fonds de baptême par jean-marie Fouéré et jacquemine Bignon parain et maraine qui ont déclarés ne savoir signer Le dit enfant nous a été présenté par demoiselle Reine Do en lieu et place de la demoiselle Marie Do sage femme jurée de cette ville sa sœur qui signe avec nous… ».
Page 77 : Présence militaire : Reconnaissance d’un enfant illégitime, par un ancien grenadier du Royal Corse. Le 23 mars.
Ibid. : Présence militaire : Reconnaissance d’un enfant illégitime par un fusilier du Royal Corse.
Page 80 : Présence militaire : mariage d’un officier du Royal Comtois. Le 14 avril 1781.
Page 94 : Enfant abandonnée.
« perrine jeanne Dubas fille naturelle et illegitime de père et mère inconnus née et baptisée ce jour vingt neuf juillet… par nous recteur soussigné et tenue sur les sts fonds de baptême par le sieur Legall et demoiselle Yvonne Buguenet parian et maraine soussigné Le dit enfant nous a été présenté par le demoiselle litault sage femme jurée de cette ville… ».
Page 100 : Enfant abandonnée.
« henriette ugenie crux fille naturelle illegitime de père et mere inconnus, trouvée cette nuit quatorze septembre… al porte de l’eglise de l’hopital, a été baptisée le dit jour et an par moy curé soussigné, et tenus sur les saints fonds de baptême par henry,jean,joseph apuril de kerloguen et dame rose xxx henriette de kerloguen parain et maraine, et le dit enfant nous a esté apporté par Mre pierre jamin premier huissier de la sénéchaussée de cette ville et communauté en conformité de la sentence de ce jour… ».
Page 117 : Enterrement rapide avant les 24 heures par permission du lieutenant général de police, Denoual du Plessis, le 22 avril.
Page 118 : Enterrement rapide avant les 24 heures par permission du lieutenant général de police, Denoual du Plessis, le 4 mai.
Page 119 : Décès d’un acolyte, maître Julien Frémont au collège des Laurents, âgé d’environ 21 ans, le 3 juin.
Page 121 : Mort par noyade.
« honorable garçon françois brilla originaire de la paroisse de miniac sous becherel écolier de quatrième au collège de cette ville fils de françois brilla agé de dix neuf ans, noyé d’hier sous le château de grillemont dont il a été retiré ce jour vingt juillet… et apporté chez jeanne coudray son hotesse demeurant sur cette paroisse a été inhumé ce jour dans le cimetière de cette paroisse par ordre de monsieur le procureur du roy x attaché en datte de ce dit jour signé Reslou, à cause de l’infection et putréfaction du corps en présence de monsieur de Rouillac, Bertier, Rochefort professeurs du collège et de tous les élèves dont plusieurs ont signés le présent acte… ».
Page 123 : Enfant abandonnée décédée.
« Agnés fille naturelle et illegitime de père et mere inconnus agée d’environ vingt un mois décédée dhier à été inhumée ce jour treize septembre… dans le cimetière de cette paroisse… ».
Page 125 : Présence militaire. Décès d’une enfant de 5 mois, fille d’un caporal du Royal Corse, le 4 octobre.
Ibid. : Décès de vénérable et discret prêtre, missire Jacques-Pierre Le Masson, officier de chœur de cette paroisse, âgé de 48 ans. Le 12 octobre.
Page 126 : Présence militaire Enterrement du gouverneur de Dinan avec autorisation du lieutenant général de police à cause de la putréfaction du corps. Le 20 novembre. Funérailles avec la présence des soldats du Royal (infanterie ?).
1782 :
Page 134 : Présence militaire. Promesse de mariage entre le major du Royal Infanterie et la fille du procureur Reslou de la Tysonnais. Le 22 janvier.
Page 135 : Couple mit à l’honneur pour la naissance du Dauphin.
« ce vingt deux janvier…nous soussignés aumonier du régiment royal avons à la prière de mr le recteur de St Sauveur administré la benediction nuptialle… ( La cérémonie des fiançailles préalablement faite à Pierre Marie Baudoin … et à Marie Julienne Noëlle Oger… tous deux originaires et domiciliés de cette paroisse, lesquels deux conjoints ont été choisis par le dit sieur Recteur comme des plus vertueux et des plus laborieux de la paroisse, afin de remplir l’intention de Mss. Les officiers du Régiment Royal en garnison en cette ville qui les ont dotés en action de graces de la naissance de Monseigneur le dauphin et la cérémonie à été faite en présence des dits officiers du dit régiment Royal des pères et mères respectifs des parties, sous leurs seings, le notre et celui de plusieurs autres. »
Ibid. : Enfant abandonnée.
« Sebastienne mathurine fille naturelle et illégitime De père et mère inconnus nous a été présentée ce jour premier février… par la demoiselle Litaut sage femme jurée de cette ville soussignée née et baptisée le dit jour par nous recteur soussigné et tenue sur les Sts fonds de baptême par Mathurin rissel et Sebastienne Fauguel parain et maraine qui ont déclarés ne savoir signer. »
Page 139 : Enfant abandonné.
« Servan-Angel Frimard fils naturel et illegitime de père et mere inconnus, né et baptisé ce jour vingt sept février… parain et maraine ont été Servan Charles et Angélique Rondel, Le dit enfant présenté par Noëlle Salomon sage femme jurée de cette ville qui signe. »
Page 140 : Enfant abandonnée.
« Adelaide-Rosalie tourtier fille naturelle et illegitime de père et mere inconnus, née et baptisée ce jour seize mars… parain et maraine ont été le Sr Charles Le Bret et dlle Sebastienne Gaudin, la ditte enfant présentée par Françoise Liteau sage femme. »
Page 146 : Enfant abandonnée.
« Julienne fille naturelle de père et mere inconnus néé ce jour vingt cinq mai… a été baptiséé le dit jour par nous recteur soussigné parain et maraine ont été honorables gens Yves Brasier et Julienne Le Dantec son épouse, la dite enfant nous ayant été présentéé par la dlle Françoise Litaut femme automarque sage femme qui signe avec nous… »
Page 156 : Enfant abandonné.
« Ce jour seize septembre… Monsieur Letord econome des hôpitaux de cette ville nous a fait présenter un enfant de sexe masculin, né ce jour et baptisé ce dit jour par nous recteur soussigné. Lequel enfant est né de père et mere inconnus et a été tenu sur les sts nds de Baptême par Monsieur Pierre Apuril de Kloguen et demoiselle Françoise Apuril de Kloguen, qui l’ont nommés Philippe-Auguste-Nicodème, en présence du dit sieur econome… »
Page 159 : Présence militaire : Mariage d’un officier du Royal Infanterie, messire Marc-Jean de Mondion avec la fille de messire de Benazé du Temple. Le 5 novembre. Cérémonie dirigée par l’abbé du Chastel.
Page 160 : Enfant abandonné.
« Louis-François Gimel fils naturel et illegitim de père et mere inconnus ; né et baptiséce jour six novembre… parain louis Juhel et maraine Reine Duguen qui ne signe, Le dit enfant présenté par Dlle Litau Sage femme jurée de cette ville soussignée. »
Ibid. : Présence militaire. Baptême d’un enfant d’un soldat du Régiment Royal.
Page 161 : Présence militaire : Mariage d’un officier du Royal Infanterie, écuyer Etienne-Germain.
Page 162 : Présence militaire. Baptême du fils de Messire Jacques Louis Poisson, chevalier Seigneur de Gastine, major du Régiment Royal d'infanterie.
Ibid. : Enfant abandonnée.
« Marie-Rose-mathurine Thomatesse fille naturelle et illegitime de père et mere inconnus, née et baptisée ce jour vingt et un décembre… parain et maraine Mathurin Badouard soussigné et Rose Peraut, La ditte enfant présentée par dlle Noëlle Salomon sage femme jurée de cette ville… » Meurt le 2 juillet 1785. RP SS 1785 page 103.
Page 166 : Décès de messire François Marie de St Melen, Clerc Tonsuré du diocèse de Dol, âgé de 22 ans, le 23 janvier.
Page 172 : Décès de vénérable et discret missire Le Corvaisier officier de chœur de la paroisse de Saint-Malo, âgé de 79 ans.
Ibid. : Décès de vénérable et discret missire Nicolas Lescouet, officier de chœur de Saint-Sauveur. Inhumé rapidement le 12 juin par autorisation du lieutenant général de police, à cause de la putréfaction du corps.
Page 173 : Accouchement tragique.
« Honorable femme Françoise Mabille épouse de Pierre Domingue agée d’environ vingt huit ans, decedée avec l’enfant qu’elle portait, a été inhumé ce jour dix sept juin…, dans le cimetière de cette paroisse avant les vingt quatre heures pour cause de corruption, et par permission de Mr Denoüal DuPlessix lieutenant général de police sur l’attestation de Mr Lefevre du Buar chirurgien juré de cette ville en présence de son père… » Signature de Pierre Leclerc.
Ibid. : Décès tragique d’une sœur de 19 ans et de son frère de 23 mois, le 27 juin.
Page 174 : Décès à la prison civile de François Pépin, âgé de 60 ans.
Age 177 : Inhumation par autorisation du procureur du roi Reslou de la Tisonnaye. Femme âgée de 63ans, le 5 novembre.
Ibid. : Inhumation par autorisation du procureur du roi Reslou de la Tisonnaye, moins de 24 heures Garçon âgé de 20 ans.
Page 178 : Inhumation par autorisation du procureur du roi Reslou de la Tisonnaye, moins de 24 heures d’un homme de 51 ans.
Ibid. : Enfant mort-né enterré dans le cimetière des enfants mort-nés.
Page 179 : Mort par accident.
« Honorable homme Gilles Macé époux de Marguerite Lorre, maitre couvreur, agé d’environ quarante quatre ans, décédé d’hier par une chûte, a été inhumé ce jour vingt huit décembre… dans le cimetière de cette paroisse… »
1783 :
Page 186 : Notification marginale le 24 février 1782. Pour un mariage.
« Nota sur le Rr de trévérien n’a point exigé que l’époux Bannit dans sa paroisse, attendu qu’il n’y avait pas acquis un domicile complet.»
Page 191 : Présence militaire. Mariage du chirurgien major du Royal Infanterie « en garnison dans cette ville… ». Le 30 mars.

Page 194 : Enfant abandonnée.
« Françoise-Marie-Lidie fille naturelle et illegitime de père et mere inconnus, née et baptisée ce jour vingt neuf avril… parain et maraine ont été Pierre François artel et Françoise Chaux. La ditte enfant présentee par dlle noëlle Salomon sage femme jurée de cette ville… »
Page 201 : Naissance illégitime en prison.
« Julienne Guillemette XXX fille naturelle et illegitime d’olive XXX père inconnu, née et baptisée ce jour dix huit aoust… parain et maraine ont été antoine hécan et de Julienne aubé, La dite enfant présentée par dlle Noëlle Salomon sage femme jurée de cette ville qui signe avec nouset autres La dite Olive Chauvel cy-devant domestique du Sr Durand La Marc, maintenant détenue dans les prisons de cette ville… ».
Page 214 : Enterrement avec autorisation du lieutenant général.
Page 215 : Enterrement avec autorisation du procureur Reslou.
Page 217 : Enterrement avec autorisation du lieutenant général. A cause de la putréfaction du corps, avant les 24 heures accomplies.
Page 219 : Enterrement avec autorisation du procureur Reslou. Avant les 24 heures accomplies. Le 12 mai. Sa femme meurt 24 heures après.
Page 220 : Enterrement avec autorisation du procureur Reslou. A cause de la putréfaction du corps.
Ibid. : Enfant mort né enterré dans le cimetière des enfants mort-nés.
Ibid. : Enterrement avec autorisation du procureur Reslou. A cause de la putréfaction du corps. Le 2 août.
Page 221 : Enterrement avec autorisation du procureur Reslou. Le 17 août.
Page 222 : Décès d’une femme enceinte. Enterrement avec autorisation du procureur Reslou
« honorable femme Renée XXX épouse de Marc XXX agée d’environ quarante ans, décédée ce jour vingt septembre… avec l’enfant dont elle était enceinte, a été inhumée dans le cimetiere de cette paroisse et l’enfant dans celui des enfants morte née ce dit jour vingt septembre de la presente année par permission de mr Le procureur du Roy à cause de la putréfaction et de la corruption du corps… »
Ibid. : Enterrement avec autorisation du sénéchal à cause de la putréfaction du corps. Le 13 octobre.
Page 223 : Enterrement avec autorisation du lieutenant général. A cause de la putréfaction du corps, avant les 48 heures accomplies.
Fin du registre

Table des matières du tome 2

2011-06-04T23:36:00.001+02:00

Livre III : L’été.
1ere partie. (1741/1742)
La Saint Jean-Baptiste.
La Belle Léonie.
L’impromptu de Saint-Sauveur.
A la claire fontaine.
Le feu Saint-Antoine.
Monsieur de Pourceaugnac.
La croisée des destins.
Ora et pugna.
La pire des trahisons.
Les moyens de la fin.
2eme partie. (1747/ 1759)
La pucelle batave.
L’embuscade.
Les oies sauvages et le mistigri.
Les champs d’horreurs.
Le marquis de Carabas.
Les chemins sinueux de Landouar.
Les méandres de la Seine.
« A plus ».
Remerciements.

Querelle entre écuyer De Taillefer et Perrine Houard, veuve Fanon. (ADCA série E).

2011-06-04T23:15:00.000+02:00

Page 1 :

27 8bre 1747.
Lan mil cent quarante sept Le vingt septième jour du mois d octobre aux deux heures de lapres midy aux études de nous notaires royaux hereditaires à Dinan soussignés à comparu maitre pierre Bonaventure Reallan nottaire procureur en notre cour Demeurant en cette ville de Dinan Rûe de la vieille poissonnerie paroisse st malo ; lequel nous a Requis de la part D'escuyer Joseph françois de taillefer sieur despreaux de nous transporter de compagnie avec luy en la demeurance dudit sieur despréaux de taillefer qu'il fait en cette ditte ville pres la place de lapport paroisse Saint sauveur à quoy nous étant accordé ns somme avec le dit sieur Reallan. transporté de nos demeures que faisons séparément en cette ville paroisse saint sauveur en celle dudit sieur despréaux ou ëtant Ly avons trouvé . Lequel nous a dit etre propriétaire d'une maison et cour située en cette ville faisant Le coin de la rûe de l'horloge et de celle de sainte claire de cette ville paroisse saint sauveur de partie de laquelle joüit perrine hoüard veuve fanon. Dans laquelle cour la ditte hoüard au mepris de leurs conventions elle a mis où fait mettre un monceau de marny proche la costale mitoyenne d' entre la ditte cour et la maison de gervais gognelin qui depuis longtemps est contre la ditte costale Lapourit et endommage Pour tout quoy aprofondir et faire formation à la ditte hoüard de faire enlever de jours et moments à autres la dit mauny . Il nous à requis de nous transporter de compagnie avec le dit maître Reallan son procureur chez la ditte hoüard.
Page 2 :
faire à cette dernière toutes autres formations et interpellations en pareil cas requise sous ses protestations de pourvoir pour les tords et dommages causés à la ditte costalle ainsy qu'il verra et a signé même le dit et Reallan son procureur.

Joseph François Detaillefer D Reallan

Les mariages, facteurs principaux de la mouvance nobiliaire.

2011-06-04T23:11:00.000+02:00

Le mariage est une des causes de la mobilité importante des familles nobles. Mathieu Marraud a noté que dans la capitale «le mariage est l’une des raisons primordiales de la mobilité nobiliaire » . Sur les soixante-trois mariages identifiés à Dinan, seules cinq familles sont capitées à Dinan. Elles vivent donc là régulièrement. Il reste donc 92% des couples, qui se sont mariés à Dinan, à être capité à l’extérieur de la ville. Treize autres couples ont quant à eux été identifiés comme étant capités dans le pays de Dinan ; en les ajoutant aux cinq familles précédentes on obtient un total de 30 %. Ce qui sous-entend que 70 % des mariages sont capités hors des limites du pays de Dinan. L’étude de l’origine géographique des époux laisse entrevoir une différence entre les hommes et les femmes, quel que soit la paroisse. A partir des soixante-trois mariages, il y a environ 70 % des hommes qui sont originaires de la province, 21 % viennent des autres provinces et le reste est d’origine étrangère ou créole . En ce qui concerne les femmes les données sont différentes puisque 93 % d’entre elles viennent de la province de Bretagne ! Le reste se partage comme suit : 5 % viennent du royaume et 2 % viennent de l’outre-mer.
Le mariage est un des sept sacrements de la religion catholique. Il a été codifié au XVIème siècle lors du Concile de Trente. François Lebrun définit le mariage comme «un sacrement indissoluble dont la matière est constituée par le consentement mutuel des époux.» Les registres paroissiaux permettent une vision plus précise des situations particulières dues aux mariages. Les registres paroissiaux mettent en évidence les mouvements ascendants ou descendants des mariés, leurs lieux d’origines, les liens de consanguinités et parfois les conflits de génération. De plus, une étude du mariage permet d’appréhender les liens de familles et par là même d’élargir les champs d’investigations à l’ensemble du pays de Dinan, à la province voir au royaume.
La part des sentiments n’est prise en compte que vers la fin du siècle, la jeune fille ayant la possibilité de refuser son prétendant ou le fils rompant avec sa famille pour échapper à un mariage de raison. La noblesse ne semble pas épargner par ce mouvement. Chateaubriand raconte les déboires amoureux de sa tante avec un comte de Trémigon :
«Un épervier aimait une fauvette
Et, ce dit on, il en était aimé
Ah ! Trémigon, la fable est-elle obscure ?
Ture lure»
Aussi le 9 novembre 1773, dans la paroisse Saint-Sauveur, a lieu un mariage de légitimation. De quoi s’agit-il ? Michel Hervion de la Motte régularise la situation de son couple en épousant la femme qui partage sa vie depuis au minimum la conception de leur enfant. Les nouveaux époux le reconnaissent formellement comme étant le leur, né et baptisé le 11 avril 1769 à Rennes . Rien ne laisse penser qu’il s’agisse là d’un noble en rupture de ban. Pourtant le nom du mari, très connu à Dinan, mais surtout, le nombre de personnes de qualité présentes, laissent supposer que nous sommes en présence d’un noble. L’abbé du Châtel ancien aumônier de la reine, monsieur de Wogan entre autres sont présents à cette cérémonie. D’autre part l’absence totale de moyen d’identification, c'est-à-dire absence total de titres et de nom du père et de la mère, renforce l’impression qu’il a rompu avec son milieu pour convoler en justes noces. Ce cas est isolé et même s’il relève plus de l’anecdote, il permet de confirmer que la part des sentiments dans le mariage est balbutiante en cette fin de siècle. L’âge du mariage, n’est pas un frein puisqu’il faut le consentement des parents pour se marier si la fille à moins de vingt-cinq ans et le garçon moins de trente ans. Ainsi les filles de Joseph-Victor Du Breil de Pontbriand sont elles toutes mariées avant leurs vingt-cinq ans.
Toutefois le fait de se marier n’implique pas de vivre sur la paroisse où se déroule le mariage, même si la cérémonie est effectuée sur la paroisse d’origine d’un des deux conjoints, «la coutume veut que ce soit de préférence celle de la fille.» . Bien souvent l’épouse va vivre avec son mari. En affinant ce travail, et en réalisant un classement par évêchés d’origine , on s’aperçoit qu’après l’évêché de Saint-Malo et les 18 époux ou futurs époux, le plus gros contingent d’époux est fournit par l’évêché de Saint-Brieuc, à hauteur de dix personnes. Puis vient Rennes avec sept hommes. Dol et Vannes fournissent six hommes et Nantes deux hommes. Léon est quasi inexistant avec un seul noble, et Tréguier qui n’en a pas. En ce qui concerne les femmes la répartition est différente : 74 % d’entre elles proviennent de l’évêché de Saint-Malo. Aucune n’est d’origine étrangère, c'est-à-dire née à l’étranger. Aucune ne vient ni de l’évêché de Nantes ni de celui de Tréguier. L’évêché de Rennes arrive en seconde position avec cinq femmes. Les nobles voyagent beaucoup pour diverses raisons, parfois par relation ou par rencontre fortuite ils trouvent une épouse. Les femmes quant à elles, espèrent un mariage. Elles attendent dans leur paroisse d’origine.
Elles sont, de surcroit, moins mobiles. Ce manque de mobilité féminine est du à l’organisation sociétale. Cependant certaines futures mariées arrivent à Dinan, d’horizons différents. Même si ce mouvement concerne assez peu de jeunes femmes en nombre réel, il existe et ne peut pas être négligé. Les épouses qui viennent de l’extérieur de la province sont aux nombres de quatre ainsi que celles qui proviennent de l’évêché de Dol. Enfin trois femmes viennent de la région de Dol. C’est donc la dualité homme/femmes qui transparait encore ici. L’homme s’occupe des affaires extérieures à la maison. Le rôle de la femme, quant à lui est privilégié, à l’intérieur. Les quelques rares femmes qui viennent de l’extérieur de la province arrivent pour se marier dans la ville où se trouve leur futur mari.
Perpétuer la race et le nom, pouvoir léguer la terre ancestrale et le château des aïeux à l’ainé des garçons, acquérir des titres tels sont les buts vitaux du mariage. Pourtant toutes les familles ne peuvent pas avoir d’enfant. Si certaines familles semblent mettre en œuvre des funestes secrets, les balbutiements de la contraception, il n’en va pas de même pour toutes. Les causes d’infécondité sont naturelles ou parfois accidentelles.

Noblesse aux Etats de Bretagne ADCA série C

2011-06-04T22:39:00.002+02:00

https://docs.google.com/spreadsheet/ccc?key=0ArSy1dWuj5SBdENSVFAwSG13RWliM3FiSW1ZTVpTeXc&hl=en_US#gid=0
En cliquant sur le lien ci-dessus vous trouverez, sous forme de tableau, les noms de nobles ayant participé à différentes cessions des États de Bretagne, appartenant aux évêchés de Saint-Malo et de Dol.